论网络主体的“道德世界观”

王 辉

(河南工程学院人文与社会科学系，河南郑州211189)

一、问题的缘起

网络技术的迅猛发展将来自不同民族、不同国家、不同社群的人们连成一个整体，形成一种新型的人机互动的交往模式，在此基础上，一种新的人类生存空间——网络社会也应运而生。网络社会的形成宣告人类正从原子式的交往方式向数字式的交往方式迈进，生活在网络社会中的人们可以借助这种数字化的交往模式以“不在场”的方式交流知识、信息、情感，似乎寻找到了一个能够挣脱任何约束的“自由之城”。然而，网络社会并不完全是充满甜蜜和幸福的人类乐园，网络主体正有意或无意地把现实社会的丑陋与邪恶携带进来，导致道德相对主义和无政府主义的横行，引发侵犯个人隐私、信息污染、网络欺诈等一连串的伦理冲突并造成道德困境。

不可否认，这些伦理冲突和道德困境的产生与互联网自身的“技术漏洞”有着紧密联系，在一定程度上，互联网的网络维护技术的发展始终迟滞于网络病毒制造者对互联网安全的破坏。正是基于此，罗马俱乐部为代表的悲观派认为，解决现代技术革命带来的巨大社会负效应的唯一办法是限制甚至停止发展科学技术。这些技术悲观派虽然注意到了现代技术的局限，但是没有找到网络伦理问题产生的本质根源，没有意识到“网络信息技术的负面效应实质上反映了人自身的一种危机，这种危机实际上是人的生存方式和实践方式的危机”［1］。……