意识形态终结论对大学生政治信仰的冲击及回应

于 华

(琼州学院 社科部，海南 三亚572200)

一 意识形态终结论的历史脉络

19 世纪，马克思主义的创立以及马克思主义与西方资本主义在意识形态领域内论争，因为无产阶级与资产阶级、社会主义同资本主义之间的尖锐对立而异常激烈。亨利·阿肯在编撰哲学史时甚至将19 世纪称为“意识形态的时代”。但二战结束以后，西方社会在意识形态问题上出现了重大变化，不少学者不但放弃了激进理想和社会革命立场，甚至认为“意识形态的论争时代”已经“终结”。1945年法国学者阿尔伯特·卡莫斯第一次使用“意识形态终结”提法，指出意识形态是一种“欺骗”，已经宣告终结。20 世纪50年代，“意识形态的终结”成为热点。1964年丹尼尔·贝尔的著作《意识形态的终结》，在西方学术界又引发了一轮“意识形态终结”的讨论热潮。苏东剧变后，意识形态终结论一度甚嚣尘上。福山的“历史终结论”是意识形态终结论在新的历史语境下的代表。

关于“意识形态终结”的讨论，在半个多世纪的时间里一直持续着，许多著名的学者参与其中，雷蒙·阿隆、丹尼尔·贝尔、弗朗西斯·福山是不同阶段具有代表性且在中国深有影响的人物。雷蒙·阿隆是现代西方工业社会“意识形态终结”最早的预言者之一。他反对人们人为神话意识形态，将其作为追求的终极价值，并为达到这一伟大而深远的境界，不惜采用集权、恐怖和大规模的杀戮。1954年他在《社会学》杂志发表了《意识形态的终结?》一文。文中分析民族主义、自由主义和马克思主义的社会主义等三种现代社会中的主要意识形态。……