莫言的“镜子”

杨学武

当一个人站在最高领奖台，倘有人给他（她）送上的不是“鲜花”（赞美）而是“臭鸡蛋”（批评），领奖者怎样对待？是拱手笑纳还是怒目相向？常见有的人是一笑了之，有的则是一怒而不了了之。

莫言得了诺贝尔文学奖之后，在大多数人送上“鲜花”的同时，也有极少数人送上了“臭鸡蛋”。莫言怎样对待？我开始替他“捏一把汗”，担心他情绪激动，以一个举世闻名的大人物的架势，对“送蛋”者横眉冷眼嗤之以鼻；担心他失去理智，怒气冲冲表现出一副“老虎屁股摸不得”的样子，或要求有关部门对“别有用心”的“捣蛋”者进行“严肃处理”，或不惜重金聘请律师将“不知天高地厚”的“送蛋”者送上公堂“绳之以法”。

我对莫言的担心绝非杞人忧天，因为无论是在盛行专横跋扈的官场还是在盛传“百花齐放，百家争鸣”的文艺界，“老虎屁股摸不得”的现象早已司空见惯。然而，出乎我的意料，莫言以平静的心情、宽容的态度、谦逊的精神，将那些沸沸扬扬、激烈尖锐的批评一一“笑纳”之。让我感到欣喜的是，莫言比较坦诚地承认那些批评让他“感觉不舒服”，但他终于克制住不使自己的头脑发热发昏，冷静地想到那些批评“还是有它的道理”。更让我感到钦佩的是，莫言还“超凡脱俗”地认识到一种对待批评的良策——借助于“镜子”，当自己的旁观者。他在接受记者采访时说：“坦率地说，将近一个月来，我经历了一场人生的洗礼。围绕着诺贝尔文学奖这个问题诸多的争论，如同一面镜子。透过这面镜子，我看到了人心、看到了世态，当然，更重要的是我也看到了我自己。曾经有人不解地问，什么意思？为什么会通过这个看到自己？我想说，这其实是时代提供了一种可能。十年前，没有互联网的时候，这种可能性是不存在的。那个时候我们只能看到报纸，只能听到别人传谁谁谁怎么评价我。现在，面对庞大的网络，各种各样的人、各种各样的想法都可以在上面展现，包括对我的赞誉，也包括对我的尖刻嘲讽、挖苦。特别是后者，尽管让我感觉不舒服，但我想还是有它的道理。所以不论是批评还是赞扬，都是对我有利的。我有一种感觉，我现在被放在了社会的显微镜下，我看到这个人不是自己，而是一个叫‘莫言的写作者，而我自己，反倒变成了一个旁观者，站在旁边，看到大家指指点点、纷纷评价，这样的机会可谓千载难逢，我必将是受益终身。”

我由此想到，莫言到底是吃红高粱长大的，无论是外表还是内心都实实在在。虽然他后来进了城当了官出了名，但他心系红高粱地，不忘高密父老，依然保留着农民的淳朴和诚实的本色。出身农民而不忘记不背叛农民，这正是莫言的独到可贵之处。而正是高密的红高粱地为他提供的特殊养分，才使他的文学创作“丰乳肥臀”起来，得到全世界读者的青睐，从而走上诺贝尔的领奖台。似乎可以说，没有高密，就没有莫言；不是农民，就不是莫言。

莫言的“镜子”是一个“魔镜”，从它的正面，可以看到自己的美丽；从它的反面，可以看到自己的丑恶。在网络遍天下的当今世界，专制主义、神秘主义面临着前所未有的挑战。在网络这个“魔镜”面前，一切“妖魔鬼怪”都将原形毕露。莫言从“镜子”里看到了自己的“另一面”，但愿更多人尤其那些达官名人们，能够以莫言为镜。