融合蒙古族民间美术形象的动画角色特性

孙鸿妍 (北京电影学院现代创意媒体学院 北京 100000 )

动画视觉形式就是动画影像构成形式，动画作品的影像形式构成的关键组元是形象符号、动态与背景，其中形象符号是动画影像的核心内容。视觉形式的主体就是动画角色，动画角色要能够反映动画本体特点，即那些从众多动画现象中剥离出来的、能够显示独立性的形式，这种形式的标志就是造型符号及符号的变化。

融合蒙古族民间美术形象的动画角色，是指动画角色从形式上要符合蒙古族民族的、传统的美术典型样式；角色本质上要体现蒙古族文化核心内涵，能够反映出蒙古族民族本质的朴素情感和文化本源。这种形式和本质是互为一体，相互依存的。正如列宁认为“形式是本质，本质是有形式的。不论怎样的形式都还是以本质为转移的”。动画角色就是合理恰当的处理这种关系的形式造型符号。苏珊·朗格在《艺术问题》中明确提出：当艺术家说到形式时，他是指一种抽象的东西，虽然艺术品本身是个具体的和个别的实体。艺术家心目中的形式并不是指艺术品的物理形状，即使这个物理形状碰巧是组成这件艺术品的主要成分时，也是如此。克莱夫·贝尔在设计界提出的观念“The significant form.有意味的形式”也同样适用于动画角色影像的形式。

通过对呼伦贝尔市民族博物馆以及大量蒙古族民族、民俗艺术文献的深入考察和研究，我们发现上百年的游牧民族早已形成的成熟完整的蒙古族民间艺术语言、审美情趣和欣赏习惯相对固定，并且有着深厚的受众群体。蒙古族民间美术至今仍具有很强的审美意义和艺术生命力，其造型形象有待继续开发的潜力是巨大的。蒙古族的民族美术造型语言十分丰富，这为动画角色设计对传统美术形象的借鉴提供了很多有利条件。从蒙古族民间美术形象到蒙古族动画角色形象，两者从艺术传承的血脉上是无法割断的。将这些糅合本土的、民族的、传统的艺术文化资源，过选择、提炼、概括、夸张等一系列艺术创作手法，转化为满足当代人审美需求动画中的动画角色形象。这不仅是对蒙古族民族民间美术的传承，也是民族动画创新发展的根本。

一、在角色精神内涵上凸显民族气质

一个民族的动画艺术如果丧失了民族文化的根基，就会迷失于异文化之中，只有以自身的文化作铺垫，艺术才有生命的基础。动画角色形象的设计中，更是要注重强调造型本身民族文化的气质与内涵。这是因为动画形象本质的特征是表达人类精神和情感，使观众产生心灵共鸣，这也是动画艺术的生命力所在。在动画的角色造型设计过程中，要把握人们对物质和精神都有了更高的追求的特点，为动画角色赋予能够凸显民族气质，折射民族文化的内在精神。

民族气质是依托民族文化存在的。所谓的民族文化，是本民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化，包括物质文化和精神文化。内容上具有地方性和民族性，形式上具有本民族特点，同时又具有使用价值的民族文化。其中最能够体现民族文化的具象主体内容是民俗。民俗的范围及其广泛，囊括了民众的整体生活。蒙古族民俗是指蒙古人在生产、服饰、饮食、居住、丧葬、祭祀、节庆、娱乐、礼仪等物质生活和文化生活方面广泛流行的风气、习尚、禁忌等，是蒙古族历史文化在民间相沿成习的结果。民俗的表现样式也是多种多样的：有以娱乐、表演、仪式等活动的形式存在的；有的以物质的形式所表现出来，例如各种产品、生活用品、建筑和艺术品；还有以组织或各种制度的形式存在的，例如宗族、民间仪礼、节日等或以巫术、信仰、伦理、哲学等观念的形式存在的；还有以文学语言的形式所表现。民俗不仅是社会意识形态之一，也是一种历史发展所积淀的文化遗产。

二、在角色造型设计上突出民族民间文化

要创作出优秀经典的民族动画形象，必须坚持与民间传统文化和民族艺术的精神相结合。这就是指动画造型设计的方法需要注意内外兼修，即角色设计要既要从外型上体现蒙古族的民族特征，又要为角色形象的内在注入民族品格和精神。外在方面要探索更为民族化的造型表现元素，寻找民族特色鲜明的可借鉴因子，以突出民族特点。在角色外观设计上，首要考虑的就是蒙古人的外貌特征，其次是蒙古族的服饰、发型和其他工艺装饰品。这些是衬托动画角色民族化的最显著因素。

首先动画人物外型上要有蒙古族人的特点。从体态上来讲，内蒙古地区的蒙古族体形高大、魁梧、脸扁宽、高颧骨、额面宽大、眼细长，且走路姿式是胯向外撇，脚印呈外“八”字。这与其所处的自然环境有关。内蒙古地区呈现的是温带草原景观，长期日晒导致民族群体普遍在脸颊上出现高原红现象。当地居民多以牧业为主，而蒙古族人民常常骑马放牧，从而导致走路姿式的特别。这些都是蒙古族人的民族外貌特征。

蒙古族男子的发型多是短发，长度不过耳朵。女子的发型相对男子要有变化许多。小女孩时期有短发或者头扎小发辫；青年时期多数留有长发，基本以两条垂腰黑发辫为主；老年时期大多是过耳短发，且不戴银质、红珊瑚等发饰，用布发巾替代。这些发型特点和变化应该在动画人物角色的设计中体现出来。

蒙古族人民外型上所体现出的民族特点，除了受到地理、历史方面的空间与时间上的影响，还与其民族、民间文化息息相关。如渗透在服饰与日常生活物品中的民间美术图案、传统民族的服饰文化以及富有特色的民族色彩审美倾向。这些都是文化品味较高、民族风格鲜明、艺术形式独特而又适应于动画艺术表现的民族民间文化资源。是创作者应着重研究的蒙古族本民族艺术文化中最具表现力的符号、色彩语言。不论是民间美术图案、服饰还是民族色彩，这些民族民间的文化中都有动画所需的造型因素。只有把这些丰富的资源具体化、个性化并加以综合提炼，使其符合动画创作的规律，才能让民族民间的珍贵资源合理转化成为当代动画角色外观上的造型语言。

注释：

1.明月，《论蒙古族民俗及其在当代的变迁》.内蒙古社会科学(汉子版).2001(03).

[1][美]鲁道夫·阿恩海姆.《艺术与视知觉》.中国社会科学出版社，1984.

[2]栾伟丽.《动画造型与民间美术》.中国传媒大学出版社，2008

[3]张卉.《浅析蒙古族民间色彩审美观的形成》，美术研究.2009第6期.

[4]韩继贤.都一乐.《浅论蒙古族历史人物动画形象设计的价值》.内蒙古民族大学学报，2010(03).