论罗素和迪莫斯关于“否定性事实”的观点差异

胡中俊

（南京大学 哲学系，南京 210093）

一、罗素对否定性事实的解释及对其存在的论证

罗素对否定性事实的思考是从思考命题、事实二者的关系开始的。罗素在1918年第一次讲述他的逻辑原子主义哲学时阐述了他主张的分析的世界观，并且强调我们在分析的时候，必须视作前提的东西是自明不可怀疑的。罗素认为第一个要注意的自明之理是：世界包含事实，而事实不论我们对之持有什么样的看法而该是怎么样就是怎么样。当我谈到一个事实时——我并不打算下一个精确的定义，而是作一种解释，以便让你了解我正在谈论的是什么——我是意指那种使一个命题真或假的事物。［1］219我们看到，罗素在这里并没有给出事实一个精确的定义，仅仅给出了一种解释，但是这种解释却将他的真理理论勾画出来了，一个命题的真假是由事实决定的。罗素对事实的解释中蕴含了推理规则（1）如果X是事实，那么X就能决定描述X的命题P的真假。将推理规则（1）进行等价变形可以得到推理规则（2）如果X不能决定描述X的命题P的真假，那么X不是事实。罗素认为像苏格拉底、太阳等这样的特殊事物不能决定描述相对应的苏格拉底、太阳等特殊事物的命题的真假，代入推理规则（2）就可以推出苏格拉底、太阳等特殊事物不是事实，罗素正是基于这一点就区分了事实和特殊事物。在事实是客观还是主观的问题上，罗素坚持认为，事实属于客观的世界，事实并不是我们的信念创造出来的，和桌子、椅子一样是我们真实世界（我们所处的现实世界）的一部分。……