历史人类学视野下的“古哀牢国”族属研究

高文

摘要：独特的地理环境和自然气候使得云南成为历史上民族迁徙的理想地，哀牢国族属的识别也因多源的族群而迷雾重重，传统哀牢族属研究存在种种误区，历史人类学从主位客位视角，底层大众视角，注重口传神话、民族文献及民族田野等入手进行深度描述的办法，能弥补传统研究所面临的文献缺失和缺乏民族自观所带来的话语失真。

关键词：哀牢族属；历史人类学；“古哀牢国”

中图分类号：C955文献标识码：A文章编号：1006-723X（2013）05-0046-05

少数民族和汉族一道缔造了这个多民族的国家，少数民族史学是国家史的重要组成部分[1]同时清代史学家章学诚说过：“夫家有谱，州县有志，国有史，其义一也。”[2]（P144） 可见地方志的史料价值与国史相等。就历史地理学科鲜明的地理学特征而言，地方志的价值则更加突出。哀牢国历史是珍贵的地方民族史，对于了解秦汉，乃至夏商时期，云南少数民族源流及分布、交融和分化有较高的学术价值。

一、哀牢国族源研究历史回顾

及族属观点介绍 有关哀牢国的历史被记录的内容不是很多，由于时间久远，资料匮乏，围绕哀牢国文化出现的族属、疆域等问题上出现了一系列争议。哀牢国族属的研究离不开学者前辈们的努力，任何有实质的进展都需要在他们的研究成果基础上吸收继承和反思。

（一）“哀牢国”族属研究历史回顾

自明洪武年间，少数史家学者、命官使臣便已开始探讨哀牢族属，成书其时的董难《百濮考》，钱古训、李思聪《百夷传》等都是重要著作。……