《桃花扇》文人形象论①

韩再峰,黄儒敏

(佳木斯大学 人文学院,黑龙江 佳木斯 154007)

《桃花扇》传奇“借离合之情,写兴亡之感”,通过侯方域与李香君的离合之情,来刻画南明王朝兴亡史实。孔尚任通过一系列的文人形象的刻画,为我们展现一幅南明社会灭亡之前的历史画卷,文人们的表现决定了他们在历史画卷中的定位。

一、《桃花扇》文人形象

《桃花扇》的文人形象大体上分为三类,以侯方域、陈定生、吴次尾为一类的复社文人;以马士英、阮大铖为一类的魏阉余孽;还有“间色”人物杨龙友等。各类文人在南明的历史舞台充分地展现了其外在事功及精神内涵。

(一)复社文人

1.名士风流

侯方域等复社文人们身具名士风采而风流自赏。他们文采斐然,有政治抱负,秉承东林风气,关心国家政治。在第一出《听稗》中,侯方域出场即云:“先祖太常,家父司徒,久树东林之帜;选诗云间,征文白下,新登复社之坛。早岁清词,吐出班香宋艳;中年浩气,流成苏海韩潮。”[1](P5)从中可看到在祖父、父亲的熏陶下,侯方域深受明末东林士人的影响。云间人物复社领袖张溥继承东林风气,而侯方域本身又是复社重要成员,因而他关心政治。如《阻奸》一场,马士英修书史可法,商议迎立新君福王,侯方域当即劝阻,列出福王的三大罪和五不可立,劝谏史可法不要迎立福王。

陈定生、吴次尾等人也都如侯方域一样,对国家政治生活同样是关心的,两人对待魏阉余孽阮大铖的态度更是势同水火。吴次尾写《防乱揭帖》揭露其卑鄙伎俩。……