蒙太奇语言叙事与舞台符码叙事比较研究①

孙 宇,王天昊

(黑龙江八一农垦大学 人文学院,黑龙江 大庆 163319)

著名的后经典修辞性理论家、芝加哥学派第三代学者的代表人物詹姆斯·费伦提出,叙事是某人在某个场合出于某种目的告诉另一个人发生了某事。叙事既涉及人物、事件和叙述的动态进程,又涉及读者反应的动态进程。因此,叙事过程可以理解为叙述者与被叙述者就被叙述对象进行的宏观交际过程。经典叙事学是西方结构主义叙事学发展到20世纪60至80年代初期的产物,是直接采用结构主义的方法来研究叙事作品的学科。经典叙事学是在俄国形式主义,尤其是法国结构主义的影响下诞生,并以寻求新的学科范式为特征,表现出对“新兴媒体与叙事逻辑”的兴趣[1](P2)。因此,经典叙事学以跨学科研究为新时期发展的主要特征。作为一种时空复合、视听兼收、以视为主的艺术,电影借助于蒙太奇语言体系,不可避免地具有叙事性[2]。而将另一伟大而悠久的艺术形式——戏剧纳入叙事学领域进行研究的做法亦自古有之。在亚里士多德看来,史诗和悲剧、喜剧、酒神颂以及大部分双管啸乐和竖琴乐,都是模仿[3](P3)。他在《诗学》里曾就戏剧叙事做了大量论述。在艺术发展的历史进程中,蒙太奇语言与戏剧舞台符码语言均在各自的叙事领域内发挥着重要的作用,并在并行发展的过程中,保持着近距离的友好且存在着拉扯不断的内在关联。

一、蒙太奇语言与电影叙事

蒙太奇是电影最基本的叙事手法之一,是指镜头拍摄之前关于镜头连接的设计和镜头拍摄之后镜头实际连接的技巧,通常也被人称为“剪辑”。……