论金庸小说华山武功描写

徐 渊

(陕西理工学院文学院，陕西汉中723000)

金庸小说的武功描写极具神奇性和观赏性。很重要的原因在于其武功描写主要是想象而成，正如他自己所说:“大多数小说里面的招式，都是我自己想出来的。”［1］87但金庸的想象并非完全天马行空。一方面，金庸使其想象的武功尽可能具有人性化、性格化、哲理化等特点，从而使武功在事实上不可能但在道理上却是可能或可信的;另一方面，金庸想象的武功又总是与武功所属门派或人所在的地域相联系，表现出金庸对地域文化的了解与尊重。而现有金庸小说武功描写的研究成果包括陈墨、严家炎、孔庆东等人在其相关论著中的论述，都主要是整体性、一般性而非地域性、专门性研究，难以显现金庸小说武功描写在地域文化特色方面具有的特点。华山派是金庸小说虚构的极为重要的江湖派别，出现在多部作品之中。就其武功描写而言，既具有金庸小说武功描写的某些共同特点，又具有与华山自然及文化内涵相结合的特色，在共性中显示出个性，表现出金庸对华山自然与文化内涵特点的充分尊重以及为此作出的自觉努力。

一

金庸小说写到华山及华山派的小说主要有6部。从创作时间看，依序是《碧血剑》《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》《笑傲江湖》和《鹿鼎记》。其中，《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中虽然多次提到“华山论剑”及华山，而且包括主要人物在内的很多人物都曾上过华山，但在金庸小说的叙事时空中，此时并不存在华山派，因而他们都不是华山人物，他们所使用的武功不能说是华山武功。……