苏东剧变后国外马克思主义研究的基本特征

郭 文

众所周知，马克思主义既是一个知识系统也是一个政治运动。苏东剧变后，国外马克思主义在思想领域和组织领域都出现了危机，但思想领域的危机很快过去，学院式马克思主义得以“浴火重生”。因为运动的低潮更需要理论上的反思和创新，所以在经历短暂的阵痛与调整后，自20世纪90年代中期始，国外学术界尤其是资本主义的核心地带英、美、德、法、日、意等发达国家再次掀起了一股研究马克思主义的热潮，并日渐呈现出一系列新的特征。

一、告别唯我独“马”，直面多元倾向

苏东剧变后，“苏联模式”的社会主义大厦倾塌了，与此相伴的是，人们心目中“苏联模式”的马克思主义框框也被打破了。所以在苏东剧变不久，便出现了马克思主义的“回归”现象，马克思和马克思主义继续成为研究对象，继续被不断解读，从而宣告形形色色的马克思主义“过时”论的破产。

由于在一些重大问题上马克思主义研究者内部存有诸多分歧，使得马克思主义在理论重建过程中分化为各种思潮学派和团体。目前，在国外理论界至少有20多个马克思主义学派，如：分析马克思主义、辩证法马克思主义、实践派马克思主义、批评学派马克思主义、解释学马克思主义、解构主义马克思主义、解放神学马克思主义、市场马克思主义、世界体系马克思主义、管理学派马克思主义、生态学马克思主义、女权（女性）主义马克思主义、乌托邦马克思主义、新李嘉图主义马克思主义、新实证主义马克思主义、托派马克思主义、现象学马克思主义、晚期马克思主义、文化马克思主义、调节学派马克思主义，以及后马克思主义、马克思学和激进政治经济学等等。……