自然的陶渊明与陶渊明的自然

2013-08-15 00:49:10袁咏心
长江大学学报(社会科学版) 2013年2期

袁咏心

(长江大学工程技术学院 党务工作部,湖北 荆州 434020)

责任编辑 韩玺吾 E-mail:shekeban@163.com

论及陶诗的风格,一般意义上,学者都将其概括为质朴自然,冲和平淡,但这样的概括却有一个问题,不能包容陶诗中“金刚怒目”的一面。要想全面概括陶诗的风格,莫若用一词来概括:自然。这里的自然,不单单指向陶诗自然的表现方式,也指向陶渊明自然的生活状态,更指向陶渊明生活状态与诗歌表现方式的自然融合。对于陶渊明来说,自然不仅仅是他的艺术追求,更是他的人生体验。只有在这一层面上,我们才可能更好地解读陶渊明的诗,并从诗学有关自然观点的演进中,寻找到陶诗不同时代不同遭遇的内在原因。

陶渊明所说的自然,首先是一种生活状态,一种对生活的本真追求。按照陶渊明自己的说法,就是“质性自然”(《归去来兮辞》序)。对此,《五柳先生传》有一段形象的诠释:

闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫,不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。……忘怀得失,以此自终。[1](P175)

这样一种自然的生活状态,与庄子的自然观相契合。关于这一点,从陶渊明其他诗歌类似的表述中,可以见得分外清楚,如“纵浪大化中,不喜亦不惧,应尽便须尽,无复独多虑”(《神释》),“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”(《归去来兮辞》),等等,简直是活脱脱的老庄口吻。《归园田居》其一的恬静闲适中,有着生活的脱俗超然,更有着诗人迷途知返,得归自然的生活状态后,心灵的异常安宁与祥和。

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