从翻译目的论角度评价薛涛诗词两个英译本

（四川幼儿师范高等专科学校，四川江油 621709）

薛涛，唐代著名女诗人，一生著有大量的诗歌，收录于《锦江集》。她的才华，得到了社会的广泛承认和赞许。“夫涛诗，以诗名世，治中国文学史者，每多论述，妇女文学史尤然”[1]5。她的诗时而表露出婉约儒雅的女性情怀，时而又表露出强烈的男子气概。这两种情感的结合使其诗词表现出独特的艺术魅力。薛涛诗词中还体现着浓郁的中国文化和中国特有的民俗文化，如“同心结”、“合欢扇”等。薛涛不但以诗传世，而且以“薛涛笺”和“薛涛字”闻名。总而言之，薛涛在中国文学史上有着独特、不可替代的价值和地位。对薛涛诗词翻译的研究不仅可以加强译文读者对薛涛本人和其诗词的了解，同时也促进中国文化快速广泛的传播。本文试图从翻译目的论的角度对薛涛诗词的两个英文译本进行初步的比较和分析，以期能更深层次地理解翻译目的论是如何影响翻译的策略和方法，是怎样对薛涛诗词翻译实践起到更有效的指导作用的。

一、关于目的论

（一）目的论的形成

翻译目的论是德国功能派的主要理论，产生于20世纪70年代。1971年，凯瑟琳娜·赖斯在《翻译批评的可能性与限制》一书中提出了功能派理论思想的雏形。赖斯认为译作应该与原作在形式、内容和交际功能上对等，但同时她指出在实践中出于翻译具体要求的需要，译者应优先考虑译文的功能特征而不是对等原则。其后，汉斯·弗米尔以行为理论为基础发展并创立了功能目的论。……