浅析松尾芭蕉俳句《夏草》的禅理和翻译

黄云鉴

黄云鉴/南京晓庄学院外国语学院讲师，日本京都大学硕士（江苏南京211171）。

一、关于俳句和禅

俳谐是日本的一种古典短诗，也叫俳句，在形式上也有一定的要求，为三句十七音。各句分别为五、七、五个音节，其中多含一个与季节相关的字词。

“禅”是佛教“禅那（Dhyāna）”的音译,其意为“思维修”或“静虑”。“禅”是佛教的一种修持，修定的方法，即“心一境性”或“专一所缘”，把注意力集中到某一点，使心宁静，不受干扰。

禅宗与诗歌美的内蕴有着不可言喻的相似之处。在禅的影响下，诗歌向着静、幽、淡、雅，向着适意澹泊，向着物我两忘的境界发展，雪景寒林、寒江独钓、幽涧寒松，不但是写意画家喜爱的题材，也是诗人迷恋的意象。

中国的禅宗自奈良时代(约710—784年)以后便不断传入日本，到镰仓时代(约1192—1333年)，注重内心信仰的倾向出现，唤起了人们对禅的强烈兴趣。俳句可以说是世界上最短的诗，精练的语言蕴含丰富的思想内容，旨在表达作者一种丰富的心情和禅意，以禅心来发挥寂寥孤独的联想。因此，带有禅意的俳句的翻译通常难度高。俳句的译文，既要再现原文的艺术形式，同时又要保持原作的思想内容，内含原诗的意境和禅理。本文通过对俳句《夏草》的意境和禅理所作分析，希望给大家一些启发，加深人们对日本俳句和禅文化的理解。

二、芭蕉俳谐作品唐诗典故运用的背景

俳句《夏草》出自《奥州小道》，《奥州小道》记述松尾芭蕉与弟子河合曾良于元禄二年（1689年）从江户（东京）出发，游历东北、北陆至大垣（岐阜县）为止的见闻。……