从“焚书坑儒”看秦始皇的厚今薄古

侯晓冉

（山东师范大学历史与社会发展学院，山东 济南 250014）

秦始皇嬴政（公元前259—公元前210年）是我国古代新兴地主阶级杰出的政治家，在我国历史由封建制代替奴隶制的社会大变革时期，他支持革新、厚古薄今，建立了第一个统一的封建王朝，在各个方面采取了许多措施，对后世产生了深远影响，对推动我国历史向前发展起了重要的作用。

公元前221年，秦始皇秦统一了六国，建立起我国历史上第一个中央集权的封建国家。但是政权建立初期，矛盾丛生，威胁政权稳固的因素很多。当时奴隶制残余势力还很强大，他们长期在文化领域实行垄断，尤其在政治思想领域内表现更为突出。秦统一以后，那些早已被推翻了的奴隶主贵族残余势力利用窃取到的权位，在国家遇到重要决策时，在朝廷内外结党营私，兴风作浪，阴谋破坏国家统一，企图复辟已被推翻的奴隶制旧制度。在他们的阴谋和企图失败之后，他们并没有善罢甘休，而是不惜一切代价继续找寻机会，妄图将社会拉向倒退。代表旧奴隶主利益的一些儒生，与时代潮流背道而驰，他们尊奉奴隶社会的“先王”，借儒家的《诗》、《书》以非今。对于秦王朝的新法令、新措施，他们横加非议、故意刁难，“入则心非，出则巷议”（《史记·秦始皇本纪》），四处鼓吹、打造反动舆论，宣扬复辟。

公元前213年，在咸阳宫的一次宴会上，博士淳于越跳出来，大肆吹捧奴隶社会的贵族分封制是千年来行之有效的好制度，诽谤业已推行的郡县制，反对秦王朝推行的各项新举措，并且提出“师古”的纲领。……