用符号矩阵来浅析《邶风·柏舟》

周游

柏 舟

泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。

我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。

我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。

忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。

日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪澣衣。静言思之，不能奋飞。

格雷马斯文学符号学理论中最著名的是“符号矩阵”，它源于对亚里士多德逻辑学中命题与反命题的诠释。格雷马斯在此基础上进一步扩充，提出了解释文学作品的矩阵模式，即设立一项为x，它的对立一方是反x，在此之外，还有与x矛盾但不一定对立的非x，又有反x的矛盾方即非反x。 格雷马斯在《符号学约束规则之戏法》一文中，给出了类似下面这个意义基本表达图示：

其中，双箭头虚线表示反义关系；双箭头实线表示矛盾关系，单纯直线表示蕴含关系。

下面我就具体地用这个符号矩阵从个体价值与社会价值两个角度来分析《邶风·柏舟》。

一、个体价值体系

我先把立场放在了诗中女主角的个人价值标准上来分析。从诗中来看，“我心匪鉴，不可以茹”，“我心匪石，不可转也”，“我心匪席，不可卷也”，这里的“匪”就是“非”，我心非鉴，非石，非席。那么很自然的，鉴、石、席就处于了与我S1矛盾的地位非S1。

这里我们先来看看这三样东西的特点。鉴，程俊英先生认为是青铜镜子。这里也有可能是以水为鉴（铜镜流行是在战国，当然最早的记载是公元前672年的，见于《左传》庄公二十一年，“王以后之鞶鉴予之”。……