溺藏成痴的私人藏家

青萍

张彦远，成就非凡的“官二代”

生于初唐的张彦远其实不止是“官二代”，因为他家祖辈都是当官的，而且还是高官，高祖张嘉贞、曾祖张延赏、祖父张弘靖都曾做过宰相，父亲张文规官至殿中侍御史。他的祖辈除了为官外，还喜欢书画，并收藏之，所谓“三相盛门，四朝雅望”。

这个钟鸣鼎食的宦族之家世代喜好书法绘画的艺术实践和收藏鉴赏，拥有大量的古今字画佳作，所藏不可胜数。如现藏纽约大都会博物馆的韩幹《照夜白图》上就有张彦远的亲笔鉴题。

史书中对于张彦远为官的政绩记载并不多，可见他并非政治舞台的重要人物，政绩亦不足以载入史册。可是张彦远打小就畅游在书山画海之中，神魂颠倒，怡然忘我。

书香门第世代传承下来的文化基因，让张彦远在书法及绘画方面取得了很高的成就。他写的书画理论著作《法书要录》和《历代名画记》几乎是收藏爱好者的必读书目。据说书成之后，他自己十分满意，曾得意地宣称：“有好事者得余二书，书画之事毕矣！”著名学者陈衡恪称《历代名画记》“为后世之模范”。著名画论家余绍宋称《历代名画记》“为画史之祖，亦为画史最良之书”。

张彦远不只是“纸上谈兵”，他还很注重实践，“博学而有文辞”，能书善画。在书法方面，他“工字学，隶书外多喜作八分”，相传墨迹有《三祖大师碑阴记》《唐淮山庙诗》等，可惜在朝代更迭中未能流传下来；在绘画方面，他有《丰林泉石图卷》《江行八咏图》等传世。

张彦远品鉴过无数的法帖名画，家族的收藏以及自身的爱好让他醉心其中，悠然忘我。他曾自言：“余自弱年鸠集遗失，鉴玩装理，昼夜精勤。每获一卷，遇一幅，必孜孜葺缀，竟日宝玩。可致者必货敝衣，减粝食。妻子僮仆切切嗤笑。……爱好愈笃，近于成癖。每清晨闲景，竹窗松轩，以千乘为轻，以一瓢为倦。身外之累，且无长物，唯书与画，犹未忘情。既颓然以忘言，又怡然以观阅。”这段自述传神地反映了张彦远对书画艺术的迷恋和超然物外、宁静致远的胸怀。

赵明诚&李清照，收藏界的神仙眷侣

在历史上，这一对神仙眷侣不仅仅是当时文艺圈的先锋人物，在收藏界他们也是声名远播。

新婚之时，赵明诚还在京城太学里读书，赵、李两家虽然都担任不小的官职，但不是豪富人家，没有多余的钱让他们购买文物。每逢初一月半，赵明诚请假回家，就拿些衣服到当铺去押半吊钱，到大相国寺“淘宝”。

大相国寺是东京（即开封）最大的佛寺，那里经常举行庙会，在庙会上，摆着各种商品，也有售卖书籍、古玩、碑帖字画的。赵明诚、李清照夫妇俩在那里看到中意的碑文字画，就买下来，回到家里，一起细细整理、欣赏，夫妻俩把这件事当做他们生活上的最大乐趣。赵明诚的父亲有一些亲戚朋友在国家的藏书阁里工作，那里有许多外面没有流传的古书刻本，赵明诚通过这些亲友，千方百计把它们借来摹写。

这两口子每得一本奇书，便共同勘校，整理题签，得搭配书画器物，便仔细把玩，互相给予评价。同时，夫妇二人在饭后还时常坐在归来堂中烹茶。两人指着满屋的书籍互相考问对方，猜中的人先饮茶，以此为乐。

据传有一次，有位叫邢有嘉的长者拿出唐代白居易手书的《楞严经》给赵明诚观赏，对古人字画迷恋成癖的赵明诚得之大喜过望，“因上马疾驰归，与细君共赏。时已二鼓下矣，酒渴甚，烹小龙团，相对展玩，狂喜不支，两见烛跋，犹不欲寐，便下笔为之记”。“细君”即指李清照。赵明诚得以目睹白居易的手迹，狂喜之下，赶忙骑马急驰回家，拿与李清照共同欣赏。两人饮酒品茶，相对观赏，蜡烛燃尽了两根，还不愿意入睡。

1129年正月，金将宗翰带兵南下，东京被金兵攻陷。还在淄州的李清照和赵明诚，听闻风声越来越紧，便到了建康。他们把最名贵的金石图书，随身带走了十五车。后来金兵攻下青州，李清照留在家中的十几房间文物，就被战火烧成了一堆灰烬。

到了建康以后，赵明诚接到诏令，被派到湖州当知府。那时候兵荒马乱，李清照并没有随他上任。临走时，李清照问丈夫：“万一金人再打过来，我该怎么办？”

赵明诚坚定地说：“瞧着办吧。实在不行，你把家具衣被先放弃了；再不行，把书画古器丢了；但是有几件珍贵的古代礼器，你可一定得亲自保护好，要看做自己生命一样。”

想不到这一去便是永别。李清照无限悲痛地安葬了丈夫，同时暗下决心要遵从丈夫的遗愿。那时候李清照身边还有图书二万卷，金石刻本二千卷，赵明诚有个妹婿在洪州（今江西南昌），就托人带到洪州。然而没有多久，洪州失守，这些文物又不知去向。

李清照为了逃难，到处奔走。到她在绍兴定居的时候，她身边的文物散失的散失，被偷的被偷，只留了一些残简零篇了。国家山河的破碎，亲密爱人的去世，珍贵文物的散失，李清照青年时期清新活泼的词风，开始变得凄凉悲婉。

朱大韶，甘愿美妾换书

明代藏家朱大韶，原本家居华亭县莘庄，后来迁居松江府城，在南京国子监读书时，曾与年长20多岁的吴承恩交往甚厚。《西游记》在手稿时期，朱大韶有幸先睹为快，可谓《西游记》最早的读者。

朱大韶官途并不顺，与其同年的张居正、殷正茂等人都很快成为经世安国的大臣，连好友王世贞也做到了刑部尚书，他最高的职位也就是负责儒学训导之政的南雍司业。53岁时，朱大韶辞官回乡，在松江东马桥西，构建了一座名为“文园”的私家园林，园中建有快阁、熊祥阁、横经阁等藏书处。

阁内藏有彝鼎等物，收藏了大量名画和法书，以及大量珍贵的宋版图书，并经常在“文园”举办宴会，招饮友朋，谈论诗文，鉴赏书画。著名藏书家郁文博、陆深和陆楫父子、朱察清、何良俊，以及被称为“松江四大家”的王圻、施大经、宋懋澄、俞汝缉等，都是朱大韶“文园”的常客。

朱大韶的藏品至今仍有不少珍本散落于国内外各大图书馆，大多数确凿的朱氏藏本，皆为精品里的精品，善本中的善本。

《六臣注文选》中赵孟頫用小楷跋云：“霜月如雪，夜读阮嗣宗《咏怀诗》，九咽皆作清冷气，而是书玉楮银钩，若与澄月相映，助我清吟之兴不浅。至大二年仲冬三日夜，子昂识。”董其昌评价说：“北宋人学书竞习颜体，故摹刻者亦以此相尚。其镌手于整齐之中寓流动之致，洵能不负佳书。至于纸质如玉，墨光如漆，无不各臻其妙，在北宋刊印中亦为上品。”相传，王世贞也非常喜欢这部书，用庄园换了《两汉书》之后，已无力购买此书，“几欲夺之，义不可而止”。

朱大韶之所以能够收到如此多的珍品，这与其爱古成痴、不吝慷慨是分不开的。朱家原本就家底丰厚，朱大韶做官多年，饶有积蓄，建造了一座颇为壮丽的“朝珍楼”，来存放他所收藏的珍贵文物。

当然，有时候钱不是万能的。有些卖主也不差钱，朱大韶只好以物交换。

话说，朱大韶经过圈内灵通人士得知吴门故家有一部宋版《后汉纪》，书中有陆游、刘须溪、谢叠山等名家手笔批注，就非常想弄到手。开出了万金美玉等种种条件，都遭拒绝。朱大韶不得不使出了死缠烂打的绝招，经常上门去和主人“谈谈人生谈谈理想”。主人不胜纠缠，便想出一招来打发朱大韶。

原来，朱大韶有一美妾，深得宠幸，该书生认为，朱大韶断然不会舍得用她来换书。于是，便抛出了这个交换条件：“先生若以府上美妾唐氏，来换此书尚可，除此之外，纵然银山堆在我门前，也不能换走此书。”

然而，令书生没有想到的是，朱大韶居然惊喜万分地答应了。据说，唐氏临行前十分愤慨，并在房间墙壁上留诗道：“无端割爱出深闺，犹胜前人换马时。他日相逢莫惆怅，春风吹尽道旁枝。”朱大韶见了此诗，不禁黯然神伤，欲将唐氏换回，又觉不舍此书，正是鱼与熊掌不可兼得，朱大韶在两难中彷徨犹豫，不料抑郁成疾，一命归西。

安岐，谜一样的存在

一般来说，历史上有名的大收藏家多是家世显赫，或出自名门望族，或出自书香门第，总会是个“×二代”。而这世界上总会有例外，比如大收藏家安岐，论家世、论学历、论职业，他都只能算是个“屌丝”，但最终成了名满天下的大收藏家。

安岐别号松泉老人，是清代与梁清标、高士奇齐名的鉴赏家、书画收藏家。他出身卑微，其父安尚义为高丽贡使入清，安岐随父到北京，后成为康熙大学士明珠的“家奴”，明珠权倾一时，家财万贯。安氏父子得到明珠的信任，先后在天津、扬州等地经营盐业。

安岐虽然出身卑微，但善理财，爱结交，好书画，喜收藏，精鉴赏，这也是他“逆袭”的资本，他曾自言道：“自韶龄以来，无声色之好，唯嗜古今书画名迹，广搜穷觅名人翰墨，凡精品则重价购归，几意餐饮。”安岐主要收藏字画，也收藏了一批古砚名砚，安岐收藏之富甲于海内，王献之《东山松帖》、展子虔《游春图》、董源《潇湘图》、米芾《参政帖》等旷世珍品曾被他收藏。乾隆八年（1743），61岁的安岐写出了《墨缘汇观》，正录四卷，续录两卷，著录家藏和曾过目的书画。

说安岐是谜一样存在的人物，不是空穴来风，他身上实在有很多未解之谜，也有很多传奇色彩：

一是身世之谜。他的籍贯问题一直存在争议，有文献记载他是高丽人，另一些研究者则认为他是生活在东北、入了旗籍的朝鲜族人。不过，现在人们根据推理，都倾向于他是境内朝鲜族人。

二是经商之谜。安岐以其精明的经商才干，自营盐业，拥资数百万，即使明珠被“双规”之后，他也没被牵连。关于经商的资本，坊间有传说明珠为人十分精明，倒台之前就造了一个大地窖，藏匿了大量金银财宝。安岐经商的资本就是明珠生前藏匿起来的巨额财富。

三是收藏之谜。安岐经商和他在扬州活动的文字记载并不多见，而他的收藏之富、鉴赏之精，却名扬四海。这位造诣深厚的文物收藏家和鉴赏家给后世留下了许多稀世之宝。他的《墨缘汇观》就记载了大量他所经眼的历代法书名画。他从20岁就开始收藏和鉴赏书画，在收藏上花了整整几十年的心血，但他去世后藏品大多半买半送给了乾隆皇帝。

“青史几番春梦，红尘多少奇才”，具有传奇色彩、谜一样存在的安岐可算是收藏界的一大奇才，无怪乎很多后来者为之膜拜惊叹。