邹 勇 刘济跃 田 文
(青岛大学医学院附属烟台毓璜顶医院中医中西结合科, 烟台 264000)
运气学说是以天体运行规律, 演绎自然规律和人体生命规律的一门学科。 内涵为以人肉眼所能观测到的天体现象变化规律, 与自然界气候、 物候的变化规律相联属, 对人体生命与疾病变化规律进行深入探讨。
首次将五运六气与人之血脉经络骨髓阴阳表里联系在一起见于 《周礼·医师》 “医师究人之血脉经络骨髓阴阳表里, 查天之五运, 并时六气”。 王冰推出《黄帝内经·素问》 七篇大论, 是中医五运六气最早的系统理论。
五运: 就是木、 火、 土、 金、 水五大行星运动变化而产生的自然界气候变化以及对人体疾病的影响。
《素问·气交变大论》 云: “夫子之言岁候, 其不及太过, 而上应五星。 ……承天而行之, 故无妄动,无不应也。 卒然而动者, 气之交变也, 其不应焉”。又曰 “岁木太过, 风气流行, 脾土受邪……上应岁星。 ……化气不政, ……上应太白星”。 “……岁火太过, 炎暑流行, 肺金受邪……上应荧惑星。 岁土太过, 雨湿流行, 肾水受邪。 ……上应镇星。 岁金太过, 燥气流行, 肝木受邪。 ……上应太白星。 岁水太过, 寒气流行, 邪害心火。 ……上应荧惑、 辰星。……岁木不及, 燥乃大行, ……上应太白星。 ……岁火不及, 寒乃大行……上应辰星。 岁土不及, 风乃大行……上应岁星。 岁金不及, 炎火乃行……上应荧惑星。 ……岁水不及, 湿乃大行……上应镇星”。
《素问·六元正纪大论》 曰: “太阳司天之政…水土合德, 上应辰星、 镇星。 …阳明司天之正…金火合德, 上应太白、 荧惑。 …少阳司天之政…木火同德,上应荧惑、 岁星。