许保刚
摘 要:《孔雀东南飞》以其哀怨缠绵的基调令人叹惋,但孔雀为何东南飞底蕴却沉寝在历史长河中,成为一个谜,让后来者不知如何揭开它的神秘面纱。试图借助神话人类学,通过对“兴”的分析,探析《孔雀东南飞》中兴的手法所蕴含的原始意味,阐释其中隐藏的再生主题,解开这一谜团。
关键词:兴;原始意味;再生
人教版《孔雀东南飞》在解释“孔雀东南飞,五里一徘徊”时认为:“孔雀向东南飞,每飞五里就流连一阵。徘徊,流连往复。汉代诗歌,常以鸿鹄比喻夫妻离别,此时开头也有这个意思,用这两句诗起兴以引起下边的故事,民歌中常用这种写法。”这种解释把比兴混同。钱钟书先生在《管锥编》中指出:“胡寅《斐然集》卷一八《致李叔易书》载李仲蒙语:‘索物以讬情,谓之“比”;触物以起情,谓之“兴”;叙物以言情,谓之“赋”。“触物”似无心凑合,信手拈起,复随手放下,与后文附丽而不衔接,非同“索物”之着意经营,理路顺而词脉贯。”在举例子时,就明确认为孔雀东南飞即是用兴。可见兴与比是有一定的区别的。随手拈来,看似无心,实际上却蕴涵着深层的原始意味。李泽厚《美学三书》:“已有研究者指出,中国古代诗歌中比较常见或普通的‘起兴如鸟鱼植物,都有其特定的氏族—巫术—宗教的远古历史背景。例如鸟与祖先崇拜,鱼与生殖崇拜,树木与社稷宗室(即氏族家国)崇拜有关。——兴的起源即人们最初以他物起兴,即不是出于审美动机,也不是出于实用动机,而是出于一种深刻的宗教原因。……