展讯

展览时间：2013-12-07～2014-01-06

展览地点：盖亚空间

“微”，作细小、精妙、隐匿之意，亦为这个展览气质的导向。当然，“微”还有从整体深入局部的逻辑趋势，从某种意义上来讲这是一个涵盖了大量“元素”的字。我们关注的正是：这些“元素”如何在我们生活物件中显现作用。

艺术家们给出了许多答案：艺术的观念、设计的风格、实物的使用手法被移接到生活物件中，物件呈现出了全新的生命状态！这让我们反思：仅有实用功能的物件缺乏灵性，反之，在我们的生活中，也不应该有那种失去实用价值的单纯向人们诠释设计和艺术的纯粹性摆件。

现在从局部回到整体来反观物件的逻辑，作者对物的局部作了改造，以此同时也在体现了作者个体（I）的观念，而作者的整体（WE）便呈现了一种“改造”的现象，“WE”&“I”又回到了“微”的拼音。可见，对物件的有意识改造和拆字的游戏一样好玩和可行。

“文质彬彬”陈履生、梁江、朱万章、张演钦绘画联展

展览时间：2013-12-28～2014-01-15

展览地点：瑞哲轩艺术馆

“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。” “质”是指人质朴的本质，“文”则指文化的修养和累积。“质胜文则野”意即如果一个人没有文化修养，就会粗俗而野蛮。“文胜质则史”则指一个人过于文雅，就会忘了做人的根本，失去质朴的本性。要做到“质”和“文”的平衡和协调，才能是一个真正的君子。这种平衡很难掌握，因此也很少人可以真正做到“文质彬彬，然后君子”，尤其是当今的艺术圈。

但是，本次画展的四位艺术家做到了。陈履生、梁江、朱万章、和张演钦无一不是文质彬彬的君子，他们找到了“质”和“文”的平衡点，并一直在这个物欲横流的社会努力而小心地维系，直到把这种平衡法运用得炉火纯青。这一点，通过他们的作品可以看得出来。

他们的绘画，已经不再是表达写实的工具，也不是對古人的复制，更不是讨好或者营生的东西，因此，他们的作品不拘泥于绘画的形式，宁朴毋华，宁拙毋巧，纯真而任性，是作为真正文人自己独立思想和精神的一种展现和传达。

上海

展览时间：2013-11-29～2014-01-30

展览地点：天线空间

此次群展以绘画之名集结8位不同地域、不同年龄阶段的艺术家。但凡以绘画之名，发起者总逃不过阐释一番“这些绘画”为何？现在大家所知的“绘画”无疑是一个被循环阐释的事物：从根源上的功能性意义，至超越性的道德判断，从直觉性灵，到流行体系……如此当下乘乱就势地当头一棒喝：快！这就是绘画！

如今以这种摧枯拉朽的态势，和盘托出，“快！”在这里是有意的无厘头和揶揄，制造一个莫名的、催促的节奏，引出关注和疑问；而事实上当我们领悟到什么时，往往也很“快”，就在转瞬间。群展中涉及当代绘画的方方面面问题，在一股脑地抛出“这就是绘画”之后，“这”是什么？是等待被你我窥见的新的东西。

“故乡的路”10位少数民族师摄影群展

展览时间：2013-12-22～2014-01-26

展览地点：映艺术中心/映画廊

此次展览汇聚了来自维吾尔族、蒙古族、回族、白族、傣族、纳西族、拉祜族、彝族、藏族等十个少数民族的摄影师的优秀摄影作品。尽管作品的风格不一，却都是摄影师对自己民族的人民、社会、生活的真实记录。对于这些少数民族摄影师来说，拍摄下自己民族生活中的常态，其实是他们对自我身份的诠释和对自己故乡的深沉凝望。而他们的凝望，也是对当下社会“故乡文化”的缺失所进行的思考。