建立全社会“三位一体”大诚信体系的法律思考

青海警官职业学院 董育红

青海省委党校 李广泳

当代诚信建设是社会主义和谐社会的重要内容。西方有着浓厚的契约文化基础，在资本主义发展的历程中，发挥着重要的作用。中国法律文化在自我发展以及近代移植过程中，表现出极大的不稳定性、不成熟性，引发诸多社会问题。本文综合诚信的重要地位，提出建立全社会“三位一体”大诚信体系，完善法律保障机制、提升法的价值追求目标、完善“以德治国”和“依法治国”政策方略。

1 诚信基本情况述评

1.1 诚信内涵的简易阐释

“诚”、“信”起初单独使用，《说文解字》：“诚，信也，从言”，强调“内诚于心”；“信”即信用信任，侧重于“外信于人”。合起来即诚实无欺，讲求信用。笔者认为，诚的本意为“真”，即称得上是事实的东西方能为“诚”，这是诚的第一要义。而“信”是“真”经过人们内心刻画、心灵撞击，通过一定的方式毫无掩饰地表达出来的外化形式。“诚”从言，“信”从人，只有经过人的一系列表达“真”的行为，如语言、行为、书信等，使得表达者以外的人相信，从而产生类似物权法上的公信力。践诺者为诚，违反者则被边缘化。

1.2 诚信根源于人们交往过程中的需要

诚信是人们经过长期的社会实践，在处理与自然、社会、他人相互关系中逐步产生的。远古懵懂时代，人们基于原始敬畏感，绝对服从、求真求实于大自然，后演化为宗法制度。私有制出现后，人们基于交换的目的，双方以诚相待，彼此约定成俗。私有制社会中，为满足统治需要，诚信逐步融入日常风俗习惯、封建等级制度，最终以“三纲五常”的形式固定下来。……