从妖性看孙悟空

李 帆 （西安外事学院人文学院 710077）

从妖性看孙悟空

李 帆 （西安外事学院人文学院 710077）

分析孙悟空的形象时，不能大而化之的说他是个英雄，应该从他形象的前后差异入手对其进行深入剖析。前期形象中有明显的“妖性”，但却表现出蓬勃旺盛的生命力，是个体生命的极致状态。前后的不一致正式个人社会化的典型表现。

孙悟空；妖性；个人社会化

在我们的印象中，美猴王孙悟空是这样一个形象：聪明、活泼、忠诚、疾恶如仇，是智慧与勇敢的化身，甚至还代表着善良与正义，是一个人人敬仰的大英雄。可当我们纵观整部《西游记》就会发现，孙悟空前期的形象不完全是一个英雄，反而弥漫着“妖气”。我们无论如何都不能忽略这一点。那么应该怎样看待孙悟空形象中的这一矛盾呢？

在《三国演义》中，大多数人都不喜欢曹操，可作为文学形象的曹操却是十分成功和典型的。前期的曹操在朝廷危难之际孤身一人冒着生命危险带着七星宝刀刺杀董卓，这完全是个奋不顾身的青年义士。失败后，在逃跑的路上误杀了吕伯赊全家，然而他却理直气壮地说：“宁教我负天下人，不教天下人负我！”又表现出无耻的一面，让人厌恶。在曹操身上，我们既看到了美的一面，又看到了丑的一面。这个矛盾的结合体充分表现出人性的复杂、丰富与深邃。所以曹操是《三国演义》中最成功的艺术形象。

可见分析小说中的人物必须从其形象中的矛盾入手，才能看得深邃。正如福建师范大学孙绍振教授指出的那样：“所谓分析就是要把原本统一的对象加以剖析，根本就不应该从统一性出发，而应该从差异性或者矛盾性出发。……