两汉妇德标准之变
——从刘向《列女传》到武梁祠列女画像石

郭炳利 杨红超 （商丘师范学院 河南商丘 476000）

两汉妇德标准之变
——从刘向《列女传》到武梁祠列女画像石

郭炳利 杨红超 （商丘师范学院 河南商丘 476000）

刘向的《列女传》确立了西汉妇德标准，影响广泛。武梁祠以《列女传》为文本创作了表现女性道德主题的列女画像石。两者之间关系密切。然而，《列女传》文本的流传与图像的表现之间既有联系更有区别。从武梁祠列女画像石的选材标准和空间分布来看，两汉妇德的标准经历了从宽松多元到严苛单一的转变；从“才德”并重到一味强调“德”的演变；女性的独立人格和仁智才华完全让位给贞节道德。

列女传；武梁祠；列女画像石；妇德标准

刘向的《列女传》是研究汉代妇德标准的不二文选，影响广泛。汉代考古遗迹中也多有以表现妇德为主题的美术作品，其中最具代表性的就是东汉晚期武梁祠的列女画像石。而这两者关系密切，即武梁祠列女画像是以刘向《列女传》为本文的创作，可谓插图本。但两者又不能简单对等。一方面武梁祠中的列女画像只占刘向《列女传》极少的篇幅，只能算作节选本。另外，从两者的创作时间来看，据钱穆《刘向刘歆父子年谱》，《列女传》编撰于汉成帝永始元年（公元前16年），而武梁死于公元151年，祠堂建造年代应在公元147年到151年之间。文本与图像之间相差近两百年，经历了从西汉后期到东汉晚期的历史演变。我们就从文本与图像之间的联系和区别着手，探究两汉妇德标准的演变。

一、刘向《列女传》及其反映的西汉妇德标准

（一） 成书背景及主要内容

刘向（约公元前79年–公元前8年），生于汉昭帝时，历经昭、宣、元、成四朝，为西汉宗室。……