五运六气入门专题系列讲座（八）——干支纪法

邹 勇

（青岛大学医学院附属烟台毓璜顶医院中医中西结合科， 烟台 264000）

1 干支释义

干支，在殷墟甲骨文已有完整的干支表，证明最迟在公元前十四世纪的武丁时代，已经有了十二支的划分，并开始用于记日记旬，至东汉光武以后就逐渐用以纪年[1]。《皇极经世》云：“干支，天也”。早在公元前1562年——公元前1066年殷商时期，便已有干支甲子了[2]。 《后汉书·律历上》 注引《月令章句》：“大桡始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。”

1.1 天干释义 《史记·律书》说：甲者，言万物剖符甲而出也；乙者，言万物生轧轧也……丙者，言阳道著明，故曰丙；丁者，言万物之丁壮也，故曰丁……庚者，言阴气庚万物，故曰庚；辛者，言万物之辛生，故曰辛……壬之为言妊也，言阳气任养万物于下也；癸之为言揆，言万物可揆度，故曰癸。《汉书·律历志》都作了解释：出甲于甲，奋轧于乙，明炳于丙，大盛于丁，丰 于戊，理纪于己，敛更于庚，悉新于辛，怀妊于壬，陈揆于癸。

“甲”字，《史记·律书》释曰：“万物剖符甲而出”；“甲”象征草木破土而出，阳在内而被包裹之状。

“乙”，《史记·律书》释曰：“万物生轧轧也”；“乙”象征草木初生，枝叶柔软屈曲之状。

“丙”字， 《史记·律书》 说：“丙者，阳道著明”，《汉书·律历志》解释为“明炳于丙”，指阳气充盛，生长显著。“丙”，即柄。肉赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。

“丁”字， 《汉书·律历志》 释曰“大盛于丁”，“丁”象征草木成长装饰，如人之成丁。

“戊”字，《汉书·律历志》解释为“丰 于戊”，“戊”，即茂。象征大地草木茂盛之状。

“己”字， 《汉书·律历志》 解释为“理纪于己”，引申为万物起而有形可记。

“庚”字，《汉书·律历志》释其为“敛更于庚”，“庚”，即更，喻秋收而待来春。

“辛”字， 《汉书·律历志》 释曰“悉新于辛”，“辛”，味辛，物成而说辛者，新也。万物肃然更改，秀实新成。

“壬”字，《史记·律书》言其意为“阳气任养万物于下也”，“壬”象征阳气潜伏地中，万物孕育之状。

“癸”字，《汉书·律历志》解释道“陈揆于癸”，“癸”字指新的生命又将开始。“癸“，即揆。万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。

1.2 地支释义“子”，《史记·律书》释为“言万物滋于下也”；“子”即孳。喻阳气始萌，孳生于下。律应黄钟，言阳气施种黄泉。

“丑”， 《汉书·律历志》 说：“纽牙于丑”；“丑”，即纽。寒气自屈纽之意。律应大吕，助黄钟宣气扬物。

“寅”， 《史记·律书》 云：“言万物始 生然也”，“寅”，即演。演生万物之意。律应太族，言阳气盛，万物聚集而出。

“卯”， 《汉书·律历志》 说：“冒茆于卯”；“卯”，即冒。冒土而出之意。律属夹钟，为阴阳二气夹杂在一起之意。

“辰” 《史记·律书》 解释为“万物之 也”；“辰”，即伸，物皆伸出之意。律应姑洗，言万物振作，如经冲洗。

“巳” 《史记·律书》 解释为“言阳气之巳尽”；“巳”，即已，阳气已至极点。律属仲吕，言万物均向南移动了。

“午” 《史记·律书》 释为“阴阳交，故曰午”；“午”即忤，阳气自下而上，与阴气忤逆之意，律属蕤宾，言阳气细小，已不足主事。

“未”《史记·律书》解释为“万物皆成，有滋味也”；“未”即味，日中则昃，向幽味意。律属林钟，为万物临终之意。

“申”，《史记·律书》解释为“言阴用事，申贼万物”；“申”，即身，是说万物皆各成其身，律属夷则，指阴气伤害万物。

“酉” 《史记·律书》 解释为“万物之老也”；“酉”，为秀，喻义物皆有成。律属南吕，言阳气进入藏身之地了。

“戌”， 《史记·律书》 解释为“万物尽灭”；“戌”，即灭，万物衰败之意。律应无射，阴盛阳尽之意。

“亥”《史记·律书》解释为“改也，言阳气藏于下也”。“亥”，即核，收藏万物，核取真伪之意。律属应钟，言阳气与此相应，无以为主了。

2 干支纪法

甲子纪年始于黄帝时代，史载为黄帝所立，是中国古代以干支法则记录年月日时的历法，俗称六十年一甲子。《竹书纪年》曰：“竹书纪年，起始黄帝。”《史记·历书》曰：“盖黄帝考定星历，建立五行，起消息，正闰余。”

天干和十二地支是中国上古时期对太阳和月亮运行周期的描绘，用以纪年、纪月、纪日、纪时。在殷商甲骨卜辞中，几乎每片甲骨文上都刻有干支纪日的文字。 《左传·隐公元年》：“五月辛丑，大叔出奔共”。 《史记·历书·历术甲子篇》 载：“太初元年……日得甲子，夜半朔月冬至。正北，十二月”。

2.1 甲子纪年 中国传统的纪年方法中，60年为一个甲子。中医运气学说，主要以60年为一个甲子周期，来推求五运六气的变化规律。 《素问·六微旨大论》云：“天气始于甲，地气始于子，子甲相合，命曰岁立，谨候其时，气可与期”。

甲子纪年用干支以纪年份，又称“六十甲子”。《素问·天元纪大论》：“天以六为节，地以五为制，周天气者，六期为一备，终地纪者，五岁为一周……凡六十岁，而为一周，不及太过，斯皆见矣”。

六十甲子的排列：

六十甲子

甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥

丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥

戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥

庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥

壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥

公元年与甲子年的求知方法：

①上网：手机、电脑可快速查找。

②日历：年干支可以从日历中查知，从上年干支可推知今年的干支，以今年的干支可推知明年的干支。

③查万年历。

④公式换算[3]

首先要知道干支、地支所代表的数（见表1）。

表1 干支表

计算公式：（公元年数-3） ÷60 取余数

分析余数

年干：看个位数。到表一中直接查找。如个数是0，则代表10。

年支：余数小于12，直接到表一查找。

余数大于12，则减12的倍数。0代表12。

2.2 干支纪月

2.2.1 月干支计算方法[3]求月干：用年干代数乘以2，再加上当月月数，即得当月月干代数。求月支：用月数加2，就得到当月月支代数。

公式：（

1） 年干代数×2+当月月数→看个位得月干代数（

2） 当月月数+2→得月支代数（

1）、（2） 相和即得月干支

举例：求2007年农历六月的年、月干支：

年干支：（2007-3） ÷60余数是24

故年干代数是4，年干为丁

年支代数是24-24=0，年支代数是0，年支为亥

因此，2007年年干支为丁亥。

月干支：

年干代数为4，当月月数为6，根据月干支推算公式可得

4×2+6=14→4 月干为丁

6+2=8→8 月支为未

由此可知，2007年农历六月月干支为丁未。

2.3 十干起运诀[4]根据十天干建立某年值年大运的方法，即“十干建运”。十干起运诀就是十干建运的方法。诀，《说文解字》：“一曰法也。”

具体方法是：以左手为工具，用其食指、中指、无名指的指节及其横纹计数。以无名指第三节指纹为甲（土运阳年），中指第三节指纹为乙（金运阳年），食指第三节指纹为丙（水运阳年），食指第二节指纹作丁（木运阴年），食指第一节横纹记戊（火运阳年），食指末节记为己（土运阴年），再顺次将中指末节、无名指末节、无名指第一节横纹、第二节横纹依次记为庚（金运阳年）、辛（水运阴年）、壬（木运阳年）、癸（水运阴年）。以太少相生、五运相生的顺序顺次推转即可。

十干，阳干甲、丙、戊、庚、壬为太过；乙、丁、己、辛、癸为不及。

十干合化五运为：甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，壬癸化火。

3 十二支司天诀[4]

利用左手手指的指纹与指节，推算司天的方法：

先定三阴三阳：先将中指的中节记为厥阴，向下、再向食指、中指方向，依次将少阴、太阴、少阳、阳明、太阳记在中指第一节，食指第一、二、三节、中指第三节。其排列次序为一阴（厥阴） —二阴（少阴） —三阴（太阴） ——一阳（少阳） —二阳（阳明） —三阳（太阳） ——一阴（厥阴） ……顺序轮转，如环无端；十二支的掌位以无名指的第三节（少阴） 为子，向中指方向顺序定位为丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

例如：年支为“午”的年份，自少阴的“子”数起，则顺次丑为太阴、寅为少阳、卯为阳明、辰为太阳、巳为厥阴，至午则为少阴。因此午年时少阴君火司天。这样顺次轮转可知，年支与司天的对应关系如下：巳亥之年，厥阴风木司天；子午之年，少阴君火司天；丑未之年，太阴湿土司天；寅申之年，少阳相火司天；卯酉之年，阳明燥金司天；辰戌之年，太阳寒水司天。

[1]马维骐.中医运气学简明解读[M].北京：中国医药科技出版社，2009，4.

[2]任应秋.运气学说六讲[M].北京：中国中医药出版社，2010，2.

[3]苏颖，中医运气学[M].北京：中国中医药出版社，2012，1.

[4]宋.刘温舒原著，张立平校注，北京：学苑出版社，2009，1.