论鬼谷子与后世仿生类养生术的渊源关系

司红玉　王美娟

摘要：《鬼谷子》中的《本经阴符七术》是中国传统仿生类养生理论的一个重要源头。《鬼谷子》的仿生理论对庄子产生影响，即产生了《庄子》中的“两戏”；而西汉时的《淮南子》出现的“六禽戏”很可能是受《庄子》中“两戏”的启发；至于华佗的“五禽戏”则直接继承并发展了《淮南子》的“六禽戏”，是《鬼谷子》仿生理论间接影响下最成熟的养生功法。

关键词：鬼谷子；庄子；淮南子；仿生理论；仿生类养生术

中图分类号：G852文献标识码：A文章编号：1006-2076（2014）01-0066-04

鬼谷子，春秋时期著名的思想家、谋略家、兵家， 是纵横家的鼻祖。常入云梦山采药修道，善于修身养性，被誉为千古奇人。而《鬼谷子》一书是其后学者根据其言论整理而成，被完整地保留在道家的经典《道藏》中，也是纵横家留下的惟一著作。此书中有《本经阴符七术》：“盛神法五龙”“养志法灵龟”“实意法螣蛇”“分威法伏熊”“散势法鸷鸟”“转丸法猛兽”“损兑法灵蓍”，这“七术”可理解为仿生类养生方法。前三术为仿生类内养术，后四术为仿生类外练术，它们是中国传统仿生理论的一个重要源头，对丰富、发展仿生养生术理论、功法技术体系等有着重要的价值。

1《鬼谷子》的仿生理论与《庄子》中的“熊经鸟伸”

《鬼谷子》的仿生理论主要体现在《本经阴符七术》中，其内容主要是关于修炼身心的。《本经阴符七术》中的前三术讲的是修炼者应加强“神”“志”“意”的内在修养，以求自强，而后四术则是说通过模仿的外炼形式，同样可以达到“健外助内”的目的。总之，它们不仅在各种竞争中特别是战略战术和养生方法中具体运用，而且具有养生健身的独特功效及理论价值，由此很可能对后世仿生类养生术产生影响。……