明清亳州女子的孝行

张 文 禄

(亳州师范高等专科学校， 安徽 亳州 236800)

明清亳州女子的孝行

张 文 禄

(亳州师范高等专科学校， 安徽 亳州 236800)

明清时期亳州女子十分重视行孝，她们在极为艰难的生活条件下，从饮食起居做起，给予长者无微不至的关爱。她们的孝行观中尽管还残存着封建迷信色彩，但她们发自内心的对长者的尊敬却实实在在使长者得到了老有所养，真真切切地维护了一个家庭。

明清时期；亳州妇女；孝行观

孝文化是中国文化的核心组成部分，在维护家庭和睦、宗族团结、社会稳定等方面发挥了重要的作用。本文以(光绪)《亳州志》所列女子孝行为核心材料，对明清时期亳州女子的孝行观做一探讨，以期深入挖掘亳州地方史的内容，深化中国古代孝文化的研究。

一

何为孝？孔子谓：“生，事之以礼；死，葬之以礼、祭之以礼。”[1]《礼记》：“孝有三：大孝尊亲，其次弗养，其下能养。”[2]孝顺父母，最起码是要让父母吃饱穿暖。正是从这个最低层次的要求出发，明清时期亳州女子绝大多数都是在家贫的情况下以“乃纺织以供衣食”[3]377开始，这种孝行在夫亡之后仍坚持依旧。如“黄氏，田永镇妻，年十六归于田，越两载，夫亡，遗腹生女，欲以身殉，因念两世孀姑将无所依，忍死孝养。”[3]380“刘氏，儒童宋之祉妻。夫亡，氏年二十一，姑老并无他子可依，氏躬纺织以养姑，甘旨无阙。”[3]382从志书中看，这一时期女子在事生方面行孝的方式是多样化的。除了“勤纺织以事翁姑”[3]387，为其提供最低的衣食保障外，还有舍身救姑者。……