龚光明
(阜阳师范学院社会发展学院,安徽阜阳236037)
巴黎学派的拉图尔、卡隆等人的“行动者网络理论”认为,科技知识是科学活动中各种自然、社会要素在其所组成的网络中共同作用的结果。哀牢山区的哈尼族为实现民族生长繁衍的目的,在与地理环境互动的过程中不断获得必要的科技知识,实现了社会与环境的和谐发展,满足了哈尼人世代发展的需要。地理环境在哈尼人的作用下也不断变化,促使哈尼族生产生活方式随之作出相应的调整,形成两者间连续的互动博弈过程。
“行动者网络理论”(“ANT”)认为,科学知识本质上是一个实践过程,研究其产生和发展应以科学知识得以产生的实践为基础,以其生产者的活动为出发点。因此,研究哈尼族传统生产生活方式,必须历史地考察哀牢山区每一代哈尼人在自然-社会统一体中认识、利用地理环境的实践过程。
定居于哀牢山区后,哈尼人开始了哈尼社会与哀牢山区独特的地理环境博弈的历史。拉图尔说,“由于一个争论的解决是自然的表征的原因而不是结果,因此,我们永远不能用产物,即自然,来解释一个争论是如何解决和为什么被解决的”[1]166。拉图尔认为,知识建构过程中自然图景展现在人类实践中,各种社会资源参与探求这一图景产生的原因、获取科学知识的活动。对于初到哀牢山区的哈尼人来说,哀牢山独特的地理环境成为其生产生活新的场所,必须调动一切社会资源去探索其中各种自然图景产生的原因,获得相应的知识,为最终的利用提供指导。……