帕塔拉

亚历山大·果尔扬基

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这个具有重要战略地位的坚固港口，逐渐被从土耳其安塔利亚西部桑索斯刮来的沙土侵入。如今，考古学家正在努力恢复这一神秘民族的历史——几乎被人遗忘了几千年的历史。

在土耳其西南部的安塔利亚和达拉曼之间一米厚的沙土下，隐藏着一个被人遗忘的王国。这是文明古国利西亚的旧址。历史上，它曾先后属于波斯王国、马其顿帝国、托勒密王朝、塞琉古王朝、罗马王朝和拜占庭王朝。自公元前3世纪至公元15世纪的千余年间，位于地中海畔的帕塔拉一直是利西亚的首府，是小亚细亚最为重要的一个交通枢纽，来自希腊和黎凡特的商船络绎不绝。

时过境迁，一切都在变化。沙土侵袭着这座城市，这个具有重要战略地位的坚固港口，逐渐被从土耳其安塔利亚西部桑索斯刮来的沙土侵入。似乎就是为了方便将来的考古学家，这里的建筑物被完好地保存在厚厚的沙土底下。如今，考古学家正在努力恢复这一神秘民族的历史——几乎被人遗忘了几千年的历史。

在古腓尼基土地上的比布鲁斯城里，考古学家发现了一座方尖碑，碑文上提到一个民族——“卢卡”。有学者认为，这可能就是指利西亚人。这碑已经存在了4000余年，如果考古学家推断正确的话，利西亚的文明最早可追溯到公元前3000年。

可是，目前在利西亚版图上发现的最早的遗迹属于公元前8世纪，因此考古学家至今无法查明利西亚历史的详细情况。

利西亚本身的范围非常小，只相当于今天阿尔巴尼亚的一半，其中一大部分还是喀斯特高地。这是一个王国，一个依偎在山地中无人过问的王国。时至今日，这个高地看上去还是未开发的荒芜地带，尽管在这里可以看到许多古代建筑物的遗址：几条宽敞的林荫大道，雄伟的神庙和议事广场，高架渠和楼房。

最引人注目的是些石头墓室，这些凿在陡峭的山冈斜坡上的墓室，看上去就像一个个蜂房。墓室群位于利西亚城郊，凝固着利西亚时代的一段历史。尤其是著名的迈拉墓葬，圣诞老人圣尼古拉斯被安葬在这里。与这些墓室群在一起的还有一块刻着咒语的石头，其文字现在依然清晰可见。然而，就像法老的咒语无法保护他们的木乃伊一样，这类咒语并不能保护那些古代名人的陵墓免遭洗劫。

那么，这里究竟有什么东西值得挖掘呢？

一些从事古利西亚文化研究的考古学家想方设法弄清希腊和腓尼基文化对利西亚的细微影响。另一些考古学家正相反，他们坚持寻找利西亚独特的文化特征。

利西亚位于各种文化的交汇点，来到这里的有腓尼基、希腊、罗马和波斯的商人。许多征服者纷纷来到这一山地国家，想将这粒“珍珠”据为己有，使自己的王权更加光彩夺目。而生活在这里的独特民族本着来者不拒的态度，大胆吸收异国的文化成果，又不放弃本民族的传统文化。利西亚人创造了自己的文字，他们的许多文字符号类似希腊字母。不久前，新建立的字母系统中出现了原始的双数表示，利西亚人就曾使用过双数词汇的表达。

有两篇纪事文对破译利亚语很有帮助：一是1974年发现的于公元前337年用三个国家的语言——希腊、亚拉姆和利西亚语——书写的纪事；二是在对卡桑弗城的挖掘中发现的一面刻有利西亚和希腊文字的墙壁（大约在公元前400年）。但准确解读这谜一样的文字尚未成功，语言学家仅仅知道个别词汇的意义和语法特征。

保留至今的利西亚文字非常稀少，大约只有380个，大多属于公元前五、六世纪。在这之后，公元前333年，亚历山大·马其顿占领了利西亚，要求当地居民使用希腊语，利西亚文因此失传。

一些从事古利西亚文化研究的考古学家想方设法弄清希腊和腓尼基文化对利西亚文化的细微影响。另一些考古学家则坚持寻找利西亚独特的文化特征。这样一来，研究人员将注意力集中于研究和利西亚有关的神话上。《荷马史诗》中有一首诗就写道，一对神奇的孪生儿——阿波罗和阿尔捷米达——出生在棕榈树下。一些学者认为，他们的出生地可能不是传说中的提洛岛，而是帕拉——帕塔拉郊区就有一片棕榈树林。土耳其考古学家凡哈里·依西克就持这种看法。可以补充说明的是，在古代，坐落于帕塔拉的阿波罗神庙名声与德尔菲神不相上下。

利西亚人创建的无数文明古迹均不被人所知。今天，到达这里的考古学家无不被那些已经出土的古迹惊得目瞪口呆。

公元9世纪，突厥人开始迁入利西亚境内。不久，这里就荒废了，现在仅有牧人同他们的牲畜在这里四处游牧。此前，考古学家热衷于研究那些意外侵入的野蛮民族的文化。因为他们的冷漠和无知，利西亚人创建的无数文明古迹均不被人所知。今天，到达这里的考古学家，无不被那些已经出土的古迹惊得目瞪口呆。

来自德国蒂宾根大学的考古学家通过考察帕塔拉周围110平

千米的地域，发现了这里遗留下的3000多处古希腊、罗马居民点。这个地方曾经是个富饶的经济区，种植着小麦，还栽培油橄榄和葡萄树用以榨油和酿酒，其产品运到利西亚境外可赚回许多钱。

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最令学者感兴趣的是帕塔拉城。这里保存着建于公元前7世纪的宫殿遗址，埋在地下的陶器碎片有约4000年之久了。年代最晚的建筑物建于拜占庭时代。那时，港口被沙土淹没，城市很快就荒芜了。考古学家在帕塔拉发掘出的房屋大部分修建于公元1世纪至公元3世纪的罗马时代。

考古学家在一面墙壁上发现了刻于公元前46年的利西亚交示意图。那是第一个罗马帝国政治家和参议员克维特·维拉尼依总督管辖时期。示意图上标着利西亚各城市之间的距离，从帕塔拉至桑索斯为56段，即10.4千米（1段等于184.98米），从特罗斯到杰尔米斯160段。考古学家指出，这里涉及他们罕见的独特的文字。多亏有了它，我们不仅弄清了利西亚的运输网，还知道了各城市——史书中提到的地方——的正确位置。现在，确定已发掘的遗址的地名已经没有什么困难了。要知道，这曾经是考古学家争论不休的问题。至今，考古学家还在为特洛伊的准确位置争论不休。一些考古学家认为，特洛伊并不在1871年德国考古学家亨利·谢里曼所发现的今天土耳其西北部的遗址，而在现在土耳其南部的卡拉·土墩。

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利西亚的议会遗址

在帕塔拉城遗址上，还发现了一座特别的类似大戏院的建筑。这是议会的开会地址——利西亚政府议会所在地。利西亚是一个联邦国家，是一个所有的城市为了共同抵抗强大的敌人而联合形成的结盟国家。据推测，这个联邦国家是公元前167年之前，借鉴了希腊城邦的经验建立的。

这一联盟组织相当现代化，每个城国根据区域和居民人口派出一个至三个代表参加。国家代表在议会上选举国家首脑，每年一次。城市之间的议题公布在法院墙壁上，再由法院进行裁决。利西亚联盟的领导者认真听取所有成员城市的意见，严格奉行通过的宪法。

公元43年后，克劳迪斯和利西亚皇帝从利西亚联盟退出，加入罗马帝国，使联盟丧失了部分权力。但是，联盟组织依然延续到了大约公元400年。18世纪中叶，法国哲学家莫门捷斯克热情地提起利西亚联盟，生动地写道，联邦共和国的形成情况有别于希腊的那种联合，它的长处在于根据城国的面积大小决定议员的人数。几十年后，在世界的另一端，美国运用了利西亚的经验。

议会广场步行几十分钟距离处坐落着历史上最早的灯塔，它从建好以后就没有维修过，一直完好如初，直至被自然灾害破坏。它完全体现了我们所知道的古希腊罗马艺术风格。灯塔于2004年被发现。考古学家为了挖掘出这座灯塔，运走了6000多卡车沙土。它的东部还有一座灯塔，但是目前考古学家还没有找到。

今天，古灯塔所处的位置离岸约1000米——堆积的沙土将古港延伸了1000米远。它是由3个相衔接的圆柱体所构成的塔楼，竖立在长20米、宽20米、高5米的基座上。不过，它被发现时，塔楼已经被整个掀翻在地。一些研究人员认为，灯塔是被当时的海啸掀倒的，它所有的构件都落在同一边的地面上。若是遭遇地震，这些巨石应该散落在不同方向上。

在帕塔拉的考古挖掘已经进行了20年。“一共才20年，”凡哈尔·依西克非常认真地补充说，“要揭开利西亚的所有谜团，至少还需5个世纪。”endprint