合肥工业大学特色校园文化建设创新研究刍议

汪 清，雷小丽

（合肥工业大学 马克思主义学院，合肥 230009）

校园文化是学校本身形成和发展的物质成果和精神成果的总和，具体而言在两大方面：其一，校园地理风貌、校园建筑、校园景观、绿化美化等物化形态的显性内容；其二，学校的传统、校风、学风、人际关系、集体舆论、心理氛围以及学校的各种规章制度和学校成员在共同活动交往中形成的习惯等隐性内容。校园文化特色是具体学校创设的校园文化“基因特征”，指特定校园的独创风格、文化品牌、办学特色等，是特定校园显现的与众不同的品格和气质。合肥工业大学坐落在既古老又年轻的合肥，具有独特的地方特色，在建设学校物质文化、精神文化以及制度文化中具有得天独厚的条件，这也就为本校特色文化建设打下了基础。合肥工业大学特色校园文化建设，应凸显主题，围绕主题来设计校园布局、校园设施、校园景观、绿化美化等；还要继承学校的历史传统特色，并与时俱进，有所创新，营造独特的校风、学风等，凝练出合肥工业大学的大学精神。

一、明确文化建设创新意识，加强人文素质培育

合肥工业大学是全国重点院校，以工科为主，学校师生员工表现出了科学严谨、勤奋好学、吃苦耐劳的品格，非常有敬业精神，然而在人文氛围的营造上却还有进一步上升的空间。许多有远见的教育学者都非常重视学生人文素质的培养和人文关怀，提倡科学与人文的结合。中国科学院院士杨叔子先生曾说过只懂科学，不懂人文；或者是只懂人文，不懂科学的毕业生，都是不完整的，叫做“半个人”［1］。所以合肥工业大学校园文化建设首先要有科学与人文相结合的意识。

建国以来，我国高校受苏联等国家高等教育模式的影响，热衷于构建与经济建设相对接的“专科化”办学模式，导致文理分科现象严重。改革开放后虽已进行了大力纠偏，但文理偏差的情形还在部分高校存在。然而，过分严密的思维方式不是绝对有利于所有学科发展的。人们的思维活动是有着自身的特点和规律的，著名的语言学家索绪尔认为，思想（思维）本身好像一团星云，其中没有必然划定的界限，因为思维具有非线性和非离散性的特点。说它是非离散性的，指的是思维把客观对象作为一个整体来反映的时候，对象的各种要素在思维中互相渗透、连接，无法分解成一个个界限分明的单位。说思维是非线性的，指的是思维的内容往往同时交织在一起，无法形成明确的先后次序而有条理地一步步展开［2］。“教养和文化、智慧和德性、理解力和批判力这些一般认同的理想人性，总是与语言的理解和运用、古老文化传统的认同、以及审美能力和理性反思能力的培养联系在一起，语言、文学、艺术、逻辑、历史、哲学总是被看成是人文学科的基本学科。”［3］因而，无论从学术能力培养还是从一个合格的高等教育人才培养角度来说，在校园文化创新建设上，加强人文素质的培养，都是十分必要的。

二、发掘独特历史资源，继承优秀历史文化遗产

合肥工业大学最有价值的历史文化遗产是南校区的斛兵塘，对其进行科学的研究和利用，将为合肥工业大学特色校园文化建设添上浓墨重彩的一笔。合肥市人民政府2002年8月在南校区斛兵塘的西北角设立了一块别致的大理石碑，碑文指出斛兵塘是合肥市重要的历史文化遗址；同时碑文还对斛兵塘的来历作了解释说：又称站塘、量兵塘。东汉末年，曹操攻打孙权，途中在合肥安营扎寨。曹军号称八十万，但无准数。为清点人马，曹操令人在此挖一大土坑，命士兵排队走进去站满，如此反复计算出人数。后人据此称斛兵塘。这一段话为合肥工业大学校园文化增加了几分神秘、几分传奇。但实际上碑文有许多讹误和牵强附会的地方。根据我们考证，斛兵塘是曹操当年屯田的水利工程遗址，“斛兵”即屯田士兵的一种简称，因为他们的劳动成果用“斛”来计算，用“斛”来盛装，所以就叫“斛兵”。了解曹魏屯田意义重大，尤其是军屯。军队就地自己生产粮食，避免了运输军粮费时费力的弊病，斛兵塘再现了当年曹魏筚路蓝缕，开拓进取，艰苦创业的精神。还原斛兵塘为曹魏时期屯田的水利遗址，比之斛兵塘碑文上虚妄的解释，深化了其文化内涵。当年以曹操为代表的曹魏高层，能审时度势，认清形势，采取了适当可行的办法，实行屯田，反映了一种实事求是、与时俱进的精神，这些都可以作为隐形的精神文化为我们今天所借鉴［4］。

今天在合肥工业大学流行着一个很著名的科研观点：“论文写在产品上，研究做在工程中，成果转化在企业里。”其核心意义就与斛兵塘体现的精神有暗合之处。假如今天在斛兵塘的周围建立当年曹魏屯田的露天雕塑群像，建立一个学校创业园，就能很好地延伸合肥工业大学的历史文化内涵，赋予其新的时代意义，开发其显性价值。在这方面我们要借鉴国内高校特色校园文化建设的经验，如湖南大学的校园文化建设就很有特色，其标志性的特点是：校园没有围墙，显示了其开放性的文化特色；将岳麓书院历史文化予以提炼。岳麓书院有一副著名的对联，叫做“惟楚有才，于斯为盛”，显示了湖南人对本省人材的自信。由于岳麓书院已有千年的历史，湖南大学因此号称千年学府。合肥工业大学校园内近两千年的斛兵塘也可以让我们对其历史文化精神予以提炼及发展。

三、整合已有的文化成果，进一步提升发展

合肥工业大学在物质文化、精神文化以及制度文化方面已有丰硕的成果。其显性文化丰富多样，特别是南校区校园内，松柏滴翠，香樟吐芳，绿草如茵，风景似画；房舍鳞次栉比，人流熙熙攘攘，四月栀子花开，八月丹桂飘香。更有斛兵塘如璀璨的明珠镶嵌在校园中，熠熠生辉。

再如在校园的主要路线上，也已树立起了指示牌，既标明了方向，又取了名称，如中兴路、春华路、聚英路、秋实路等，这些名称具有励志意义，很有文化内涵、人文情调，这是北京大学校园都缺乏的。学校还在一些教学楼上题写了各种名称如经天楼、纬地楼、科技楼等，都很有气势内涵。还有一些标语牌，也很能反映合肥工业大学的文化特色、精神风貌。学校校史的修撰，图书馆的建设，各项文体活动的开展，都增加了具有其特色的文化氛围。最能集中表现学校特色文化的则是合肥工业大学的校训“厚德、笃学、崇实、尚新”，反映了本校的文化主题精神。

总结合肥工业大学已有的校园文化成果，积极开展合肥工业大学校园文化项目建设，进行资源整合，将隐性文化显性化，将显性文化注入隐性的内涵，将历史文化现代化，将现有文化创新发展，深化其内涵，扩大其外延，是一项非常重大的既具有现实意义又具有深远历史意义的工作。

四、公益创业与校园文化建设相结合，凸显创新特色

合肥工业大学是以工科为主的全国重点院校，曾被誉为“南方的小清华”，有着自己的学科优势，如果将这些优势资源进行整合，并与公益创业结合起来，必然既能取得经济效益又能取得社会效益。

“公益创业”又称“社会创业”或“公益创新”，是近年来在全球兴起的全新创业理念，是追求社会价值和经济价值并重的创业活动。合肥工业大学有着丰富的文化资源，通过“文化沙龙”、“创业咖啡”等形式进行文化传播和交流，扩大影响，并取得经济效益和社会效益，不失为有益的尝试。同时，应研究国外高校校园文化建设的先进经验，特别是要借鉴国外高校校园文化创业教育的文化特色，如“硅谷之父”Frederick Terman将校园智力成果产业化的创新之举，百森商学院以培养创业意识为主，哈佛大学以培养实际管理经验为主，斯坦福大学以培养系统的创业知识为主等，名校各有特点，对我们也是很好的启发。合肥工业大学在近六十年来培养了大批海内外优秀学子。如今这些杰出的校友遍布学界、政界和商界。邀约海内外优秀学子亲临学校现身说法和“反哺母校”，激励如今正在合工大学习的莘莘学子，鼓舞着他们努力成才，进行创新创业，是探索适合工大特色的“文化反哺”的有效路径。

总而言之，我们应该总结合肥工业大学过去在特色校园文化建设中的成绩，既从历史的纵向考察，特别是研究斛兵塘的历史文化价值，古为今用；又借鉴国内外优秀的校园文化成果，他为我用；同时横向发掘，特别是工大的杰出校友对工大特色校园文化建设的“文化反哺”，揭示合肥工业大学特有的文化底蕴，利用当前最优秀的校园文化建设的新手段、新方式发展合肥工业大学的校园文化，使工大成为学界校园文化建设的佼佼者。

［1］杨叔子．人文文化与科学文化的交融是时代发展的必然趋势［J］．苏州教育学院学报，2007，（3）：5－7．

［2］索振羽．索绪尔及其《普通语言学教程》［J］．外语教学与研究，1994，（2）：51－56．

［3］吴国盛．科学与人文［J］．中国社会科学，2001，（4）．

［4］汪 清，汪坤岗．斛兵塘及其历史文化价值探讨［J］．合肥工业大学学报（社会科学版），2012：85－87．