跨文化翻译中的归化与异化研究*

田运平

(南京信息职业技术学院 ，江苏 南京 210046)

*收稿日期：2013-12-15

归化和异化作为翻译的基本原则，长期以来一直都是翻译界所争论的焦点问题。归化翻译是以目的语文化为归宿的翻译方法，以目的语的民族中心主义的文化价值对原文进行归纳，把原文作者带进目的语文化。异化翻译是以源语文化为归宿的翻译方法，抵制目的语文化占指导地位的趋势，尽量保留原文的语言形式、写作手法及文化特色，使译文保持异国风味。通过注入异域文化，异化丰富了译语的表现形式，在加强和促进文化交流的同时，也能使读者体验到异国情调。然而，异化绝不是逐词逐句翻译的死译，因此那些拘泥于语言形式而偏离了原文内容的翻译不是异化。

一、 归化与异化的翻译策略

归化翻译有其自身的优越性，适度的归化有助于译文的通畅和读者的理解。因为译者不太可能完全贯通另外一种截然不同的异域文化，所以译文势必在一定程度上会被灵活处理，加以变通。同时，归化的翻译方法避免了文化冲突，从而能使读者得以轻松顺利的理解译文。归化翻译以译入语为基石，力求使译文在遣词造句、表达方式和文风文体等方面与译文读者的阅读习惯及文化思维方式相一致，使读者得以在付出较少精力的情况下达到最佳的理解及语境效果。譬如，中国对偶成语中的“贪官污吏”，因为“贪官”和“污吏”指的是同一种人，因此只需英译为 “corrupt official” 即可；“狼吞虎咽”中的“狼吞”和“虎咽”指的是同一概念，因此英译为“wolf down”; 同样, “长吁短叹”只需英译为“sigh deeply” 即可。……