自我·他者·责任——《受害者》中的伦理思想之管见

赵秀兰

（1.北京师范大学 外国语言文学学院，北京 100875；2.西北师范大学 外语学院，兰州 730070）

《受害者》（The Victim，1947）是美国犹太作家、1976年诺贝尔文学奖得主索尔·贝娄早期的小说。贝娄曾表示，该小说是严格按照福楼拜的文学创作标准创作的，由于过于注重锤炼词句，以致不能流畅自如地表达思想，因而他不愿多提该小说[1］8－9。但评论界给予该小说以较高评价，如：沃伦认为，《晃来晃去的人》和《受害者》非常出色地沿袭了詹姆斯－福楼拜传统，已经显露了贝娄的创作才华[2］9。法莱利认为，《受害者》进一步稳固了贝娄在当代文坛的地位[3］30。可见，《受害者》也是贝娄重要作品之一。

贝娄的主人公多为生性敏感的知识分子，他们与传统信仰疏离，与他人和社会处于冲突的状态中，体现出现代知识分子的伦理道德困境。克莱登提出，在早期创作中，贝娄受俄国作家陀思妥耶夫斯基的心理－道德模式的影响，颂扬人的尊严[4］141。布拉德伯里认为，《受害者》反映了个人意志对于社会环境的决定性作用的抗争[5］32。“文学是特定历史阶段伦理观念和道德生活的独特表达形式，文学在本质上是伦理的艺术”[6］14。贝娄作品对行善、兄弟情谊、社区和生活意义的肯定和对责任感的强调表明了犹太传统文化对他的影响。“犹太教的特征，犹太教传授给其他民族的东西，是它对世界的伦理肯定：犹太教是一种伦理乐观主义的宗教”[7］72。本文从道德成长、爱邻如己和社会责任三个方面来探讨《受害者》所反映出的伦理思想。……