孙犁女性书写中的男性中心意识

卢林佳

（福建师范大学文学院，福州350007）

【艺文寻珠】

孙犁女性书写中的男性中心意识

卢林佳

（福建师范大学文学院，福州350007）

中国的妇女解放运动作为男性唤醒女性的运动，担任启蒙者的男性没有意识到自身潜意识中封建男权传统的残留，并在他们建构新的意识形态的过程中植入新的男权意识。解放区作家孙犁的抗战小说，以诗性之笔勾画了一群生活在冀中平原战争年代的美好女性形象，而在“美好”想象的背后隐含了叙事者男性中心的叙事立场。

孙犁；男性中心意识；女性书写；女性形象

几千年来，以男性为主导的中国古代社会为女性制定了一套行为规范与道德标准，直到晚清至“五四”的现代性转型，男性启蒙思想家才第一次从文化主流上认识到女性与男性的平等，倡导妇女解放。但作为男性唤醒女性的运动，中国的男性在担任解放妇女的启蒙者的同时，往往忽略了潜意识中残留的封建男权意识，并在建构新的意识形态的过程中，不知不觉植入了新的男权意识。

在孙犁的抗战叙事中，女性形象几乎是其作品话语中心，不论《荷花淀》中无条件支持丈夫上前线的水生嫂，《丈夫》中以丈夫为荣的媳妇，还是《“藏”》中“嘴快脚快手快，织织纺纺全能行”［1］89的浅花……这些解放区女性的善良勇敢、勤劳能干，是孱弱封闭的中国传统女性所不可比拟的。但孙犁笔下的女性形象作为男性对女性的艺术想象，被赞美的女性也是男性依照自身的性别要求塑造的“应当”被歌颂的女性形象。