《聊斋志异·娇娜》中的第四种关系

叶润青

(北京师范大学 文学院，北京 100875)

《聊斋志异·娇娜》中的第四种关系

叶润青

(北京师范大学 文学院，北京 100875)

《聊斋志异·娇娜》开创了一种新型的两性之间的理想模式，即“第四种关系”。孔生与娇娜之间的情愫处于爱恋与友谊的边缘，灵与肉的临界，但却比前三种关系来得更加紧密和深刻，甚至超越了时空和生死，结为知契的“腻友”，具有独特的审美性和永恒性。通过进一步的理解和思考“第四种关系”，把握作者蒲松龄的创作意图。

蒲松龄;《聊斋志异》;《娇娜》;第四种关系;知契

描绘人间至情始终是文学作品中的永恒主题，正如但丁所言:“爱是与星球之光沾了亲的、能照亮理智的神圣之光。”在两性关系的范畴中，文学中的描绘不外乎三种主要类型:纯洁至真的友情、灵肉结合的爱情和血肉相连的亲情。然而蒲松龄的《聊斋志异·娇娜》篇，孔生和娇娜开创了一种新型的两性关系的审美理想，那就是有别于以上三类情感的“第四种关系”，用作者的话说，就是“腻友”关系。这种关系可以说是前三种关系的交叉、临界和边缘，既复杂又纯粹。而维系“第四种关系”的重心，是两人之间心心相照的“知契”感应。因此，这种情愫的微妙、多义和潜在的力量，赋予了其独特的美学内涵与永恒的审美价值。

一、立足《娇娜》文本，管窥“第四种关系”的进退

《娇娜》开篇“孔生雪笠，圣裔也。为人蕴藉，工诗”，男主人公的形象跃然纸上:孔生是一个具有儒家风雅、性情敦厚的理想男性。故事从孔生雪笠出游漂泊他乡起始，他虽一贫彻骨，但仍笔耕自立。……