以剑河苗族“水鼓舞”探微苗族的水文化意识

张 磊

(贵州师范学院历史与社会学院，贵州贵阳550018)

剑河大稿午苗族《水鼓舞》，是一种以祭祀祖先，祈求风调雨顺、村寨平安的水、鼓、舞相结合的民族民间舞蹈。2009年在多彩贵州舞蹈大赛中获铜鼓奖，同年10月在第五届CCTV电视舞蹈大赛群文组决赛中获得金奖，被国内外专家学者称为“中国民族原始舞蹈‘活化石’之美誉”。《水鼓舞》之所以得到如此高的赞誉，与其所包含的深邃文化内涵及其文化生态是密不可分的，特别是苗族社会对“水”的理解与认识以及运用，都是独具特色的，在其中起着关键性的作用。

一、苗族水鼓舞溯源

水鼓舞是一种传统民间舞蹈，因水鼓舞节日期间在水上踩鼓而得名。据考证，水鼓舞之辞源应有两层含义:一是因在水中踩鼓而得名;二是因祈求上天降雨以保丰收而得名。据口碑资料并结合历史文献考证，该节日至少已有五六百年以上的历史。水鼓舞苗语称“zuk niel eb”，zuk niel意为踩鼓，eb有水流、雨水等意。

关于节日的起源有两个不同的传说，较为盛行的一种说法是:某年久旱不雨，村里有位叫告翌仲的老祖公在大稿午村前的小河边起鼓的地方挖井找水，经过不懈努力，水源终于被找到了，却突然发生了意外，告翌仲老祖公不幸被倒塌的泥土掩埋。当天夜里，家人四处寻找告翌仲老祖公，发现了垮塌的水井，料想告翌仲老祖公遭遇了不测而悲痛欲绝，决定第二天天一亮就将告翌仲老祖公的尸体挖出来另找他处掩埋。当天晚上告翌仲老祖公托梦给子女说:“埋我的这个地方很好，就让我长眠在此处吧，如果以后再碰到干旱的天气，你们可以拿上香纸来这里踩鼓祭我，我替你们求老天下雨给大家。……