英雄神话、国族想象以及叙述的政治学——“主旋律”历史小说研究

汪 荣

(暨南大学文学院，广东广州510632)

一、断裂与跨越:英雄典范的转移

1992年初邓小平发表南巡讲话，不仅在经济领域重启了经济改革的进程，还引发了整个20世纪90年代文化语境的改变。与意识形态的变化相对应的，则是历史小说叙述对象的改变:从兴兵起义的农民领袖李自成到英明帝王李世民，从明末的风雨飘摇到大唐的盛世荣光。在这一过程中，主流意识形态完成了自身的历史性重塑:通过对历史的招魂，询唤了新的国族主体的出场。主流意识形态建构了新的评价机制与价值系统，历史小说则转移了叙述关怀的焦点，英雄的典范价值被重新形构，而“主旋律”历史小说的命名亦由此发生。

唐浩明《曾国藩》的出版过程正好说明了文本生产与文化语境之间这种复杂而暧昧的关系。早在1987年，唐浩明就向出版社编辑提交了关于曾国藩的选题申报材料，但由于题材的敏感性，主管部门一直没有批准;直到1990年至1992年间，《曾国藩》三部曲才先后出版，获得社会的强烈反响。由于曾国藩被认为是镇压太平天国的罪魁祸首，并被当时的百姓称之为“曾剃头”，因此一直为主流意识形态所抵制，但到了20世纪90年代后，由于现代性改革方案的进一步实施，主流意识形态对其评价逐渐发生了变化，曾国藩被认为是晚清一代的中兴之臣，他的儒家处世哲学与领导艺术备受推崇，成为现代社会的人际关系教科书。于是，《曾国藩》成为畅销书，20年累计重印29次超200万册［1］。……