游心能如老庄之虚静——曾国藩老庄之学文献的阅读

郭平兴

(1.惠州学院 政法系，广东 惠州516007;2.南京大学 信息管理学院，江苏 南京210093)

读书是中国传统士绅文人生活的重要组成部分，既有以追求科举功名、金榜题名为目标的功利性质读书行为，亦有以读书为志业，以知识探求、修身养性为目的的兴趣式读书行为。阅读价值观的转变，可反映出读者本人不同时期的读书志趣，也在一定程度上反映出读者当时所处境遇及内在的思想精神世界。老庄之学，力主人以无为之要看待世界，希冀放怀自然和寄情山水而托物言志，将读书与休闲、生活与山水互为结合，怡情养性，闲适自娱而达到精神超然物外的解放。老庄“书籍是以文字符号记载语言，表达意思的一种媒介，但是真正自在自然、无所不在的‘道’是无法用语言表达的”［1］。

曾国藩是中国近代传统士绅的代表人物之一，科举功名在身，不可否认其早期阅读行为有功利的目的。然究其人生际遇，镇压太平天国，权倾一时，又常以自我反省为日课，老庄之学的阅读，对其而言，是合适的选择，这些书籍恰好与儒家经典形成互补的知识结构。他对儒学、老庄之学的阅读与研究尤为深入:在其62 年的有生之年里，有12 年时间曾阅读《庄子》，数次阅读《老子》，对于《淮南子》亦费时月余研读，在其家书及其它书信中，更有诸多对老庄之学的论述。可见道家思想对他影响极大，“游心能如老庄之虚静”亦是其人生精神的追求之一。需要说明的是，本文所说的老庄之学文献，既包括老庄之学的原始性文献，如《老子》与《庄子》，也包括后人对于老庄之学的研究而产生的书籍，如《庄子解》等。……