《三国演义》中的政治神话及其美学效应

吴光正

（武汉大学文学院武汉430072）

·文学与文化研究·

《三国演义》中的政治神话及其美学效应

吴光正

（武汉大学文学院武汉430072）

《三国演义》中的宗教描写本质上是一种以古代天文学——谶纬神学为基础的政治神话，它所展现的预测和神示，主要围绕着政治兴衰和军事成败而展开。从分析宗教叙事的角度入手，《三国演义》中的星象占、气象占、物象占、人象占和谣谶等手段，不仅组织情节、塑造人物、预示叙事走向，更渗透着历史价值观念。《三国演义》有策略地在历史小说中安排政治神话，这不仅是文学仿史的做法，也是一种增强阅读审美的手段。

政治神话；谶纬神学；宗教叙事；美学效应

《三国演义》中的宗教描写主要围绕着政治兴衰和军事成败的预测和神示而展开，本质上是一种以古代天文学——谶纬神学为基础的政治神话。这种特殊的宗教现象，已经引起了一些学者的注意。比如，熊笃就把这些现象定性为谶纬神学，并从观天象、察地物、析谣谶、占梦兆四个方面作了详细的清理［1］。这些政治神话作为叙事策略，对文本的美学效应的形成发挥了关键作用，甚至对创作意图的发掘也十分关键。清理这些政治神话的叙事特性、叙事功能、叙事效果，有助于我们对《三国演义》的文学价值进行深刻理解，对其进行还原解读。

一、《三国演义》中的政治神话略论

谶纬之学渊源已久，从秦至汉，再到南北朝，直至唐宋，与政治事件相联系，谶纬的脉络从未中断，作为现象表现的谶语、符瑞、异兆等屡屡现诸史籍。……