宗教与文学之间：愿文、僧传及志怪中的往生想象

陈星宇

（四川大学文学与新闻学院，成都610064）

·文学与文化研究·

宗教与文学之间：愿文、僧传及志怪中的往生想象

陈星宇

（四川大学文学与新闻学院，成都610064）

用于“七七斋”仪式祝愿的文书承载着一种对亡灵转生的良好祝愿，显示出与西方净土信仰的密切联系．它们以文学为表现形式，传达汉传佛教对往生的想象。与之相似，僧传与志怪小说也传达着各自关于往生的想象，修为高深者直升天界，而凡俗之人则需要进入被称为“中阴”的过渡期，等待冥官依据其生前作为判断出罪福，而后再定转生的去向。三种文体表达了对同样的对象的想象，尽管其创作意图并不相同，在客观上却因信仰的传递产生了关联。

宗教；文学；愿文；僧传；志怪；往生

敦煌遗书中，屡见用于“七七斋”仪式祝愿的文书，它们承载着对亡灵转生的良好祝愿，显示出与西方净土信仰的密切联系，同时，它们以文学为表现形式，传达着汉传佛教对死后世界的想象。佛教关于死后世界的概念催化与催生了相关的佛化的荐亡仪式七七斋、十王斋、水陆法会、盂兰盆供等等。与这些仪式相关，也留下了一些可称为当时“应用文”的仪式用文本；这些仪式和文本呼应着佛教生死之间具有过渡阶段的观念。同时，在诸如《冥祥记》、《冥报记》、《酉阳杂俎》等志怪小说中也在讲述平常人死而复生的故事，从中我们可以读到，它们在书写对于往生的想象的同时，也呼应着佛教关于生死流转的理论。

一、敦煌愿文与往生想象

本文中所说的“死后世界”，与佛教术语中的“转生”有密切联系。……