对生命资本的伦理审视

于江霞

（北京师范大学价值与文化研究中心，北京100875）

·生态文明建设·

对生命资本的伦理审视

于江霞

（北京师范大学价值与文化研究中心，北京100875）

马克思曾在《1844年经济学哲学手稿》中以人的肉体存在为关注起点，以异化为中心概念，以对物质性与抽象化辩证关系的考察为重要方法，对资本进行了一场深刻的伦理批判。伴随着生命科学的迅猛发展，由于资本更多地投向身体，“生命资本”这一原本隐而不显的资本形式日渐突出而重要，并可能导致愈加深层的生命异化状态；这就需要从“身体”反观资本——对资本的抽象物进行物质性还原，并以一种强调身体在场性的伦理，尤其是将资本和技术具身化的伦理，对生命资本进行有效的伦理规约。

劳动；异化；生命资本；伦理

随着市场经济、消费文化的兴盛和科学技术、尤其是转基因技术等生物技术的迅猛发展，一个普遍的社会和思想共识是，身体已经更多地由劳动的身体转向欲望的身体，由生产的身体转向消费的身体；身体由此成为当前资本投资和利润生产最重要、最活跃的领域之一，进而最大程度地延伸了现代经济活动的空间。众所周知，马克思曾在《1844年经济学哲学手稿》（以下简称《手稿》）中，以资本和技术作用下的肉体存在为关注起点，以异化为中心概念，以对物质性与抽象化辩证关系的考察为重要方法，进行了一场深刻的资本批判，同时亦是一场围绕生命之存在境遇的伦理批判。……