论中国革命历史题材电影尚实求真的审美艺术

岳振国

(西南民族大学 文学与新闻传播学院，四川 成都 610041)

儒家传统美学思想宣扬真善美，摈弃假丑恶，从个体道德人格的修炼到文艺作品的大力倡导，千百年来一以贯之，不绝如缕。在这种思想的熏陶和影响下，中华民族培育铸就了优良的传统美德。文以载道，中国民族电影作为一种文艺形式，也负载着传承儒家传统美学的责任，尤其是新中国成立后，几代电影导演都非常注重通过中国革命历史题材电影来弘扬真善美，鞭笞假丑恶，如冯小宁就说：“无论是拍战争片，还是历史片，我都在电影中极力宣扬人性的真善美，我希望观众能够通过我的电影净化灵魂，并使得大家更加具有凝聚力。不仅是民族凝聚力，而且是人类的凝聚力，就是人与人之间、民族与民族之间、国家与国家之间，都应该以爱相待，使得大家凝聚在一起，来面对我们人类共同的困难。”[1]不仅是汉族导演如此，少数民族导演也在其执导的影片中宣扬美善，挞伐丑恶，如塞夫、麦丽丝就非常重视借助电影这种艺术形式来弘扬真善美，他们说：“我们是蒙古族导演，每时每刻都在对自己说：要发现你民族的优良，去鞭挞人类残存的丑与恶。”[2]别具一格的创作理念和卓有成效的艺术实践使得儒家美学思想在中国革命历史题材电影中得到艺术的传承和弘扬。

一 以真取胜

刘勰《文心雕龙·议对》中言：“事以明核为美，不以深隐为奇。”[3]求真尚实是儒家传统美学精神，建国以来电影工作者都非常崇尚这种审美精神，无一例外地在其所拍摄的中国革命历史题材电影中极力追求真实感人的艺术风格。……