古代伦理学和现代道德哲学

任俊，江南大学 马克思主义学院，江苏 无锡214122

提起伦理(ethics)和道德(morality)，我们通常想到的是同一种规范性要求，甚至在学术体系内，人们也习惯于将伦理学和道德哲学看做是同一个研究领域的两种不同名称。但如果仔细考察的话，还是可以看到一些细微的差别。比如，我们说美德伦理学，而不说美德道德哲学。这种说法似乎就在暗示，美德与伦理学而非道德哲学有更紧密的联系。严格区分伦理问题和道德问题，进而辨别伦理学和道德哲学的差异，具有十分重要的理论意义。从这个区分出发，可以进一步发现:古代哲学家主要探讨伦理问题，而现代哲学家主要研究的是道德问题;换句话说，实践哲学在古代表现为伦理学，在现代表现为道德哲学。这里又产生了一个值得反思的问题:为什么哲学家关注的焦点会从伦理问题转向道德问题。本文将凭此问题逐一展开:首先，以亚里士多德的理论为样本，讨论古代伦理学如何导向对美德的追求;其次，梳理伦理和道德这两个规范性领域之间的差异;最后，结合历史语境，分析为什么道德问题会成为现代哲学家关注的焦点。

一、伦理学对美德的追求

从源头上说，伦理问题追问的是“人应当如何生活”(How one should live)，它有几个值得注意的特点［1］4:第一，非个人性。在一些当代哲学家看来，伦理问题具有第一人称的特征。哈贝马斯评论说:“伦理问题决不要求彻底消除自我中心的视角;它们总是取向于一个人自己生活的目的。……