孟子“浩然之气”思想对高校思想政治教育的启示*

梁 军

(西北师范大学 知行学院，甘肃 兰州 730070)

一、《孟子》“浩然之气”思想的内涵

大丈夫当有浩然之气。什么是浩然之气？孟子的“浩然之气”思想主要包括三个方面的内容：首先，从性质上说，浩然之气是和“义与道”相配合的，而“义与道”属于人的精神范围，所以浩然之气是人的一种精神力量、精神状态，而不属于物质范畴，如精气之类。其次，从力量上说，浩然之气最伟大、最刚强，人一旦具有了浩然之气，便可以立于天地之间。最后，从培养上说，浩然之气必须用正直来培养，不能加以损害，一旦做了一件于心有愧的事情，它就疲软了，而且这种培养是由经常积累所产生的，不是偶然的正义行为所能取得的，也就是说，它来自天长日久的积累，而不能产生于一朝一夕的冲动。

1.“浩然之气”

“浩然之气”语出《孟子·公孙丑章上》， “敢问夫子恶乎长？” 曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？” 曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。”这是孟子对浩然之气思想的初步阐释。“浩然正气”就是以道德的善良本性作为本质基础，处于高尚道德境界所具有的大义凛然、无所畏惧的主观精神状态和外在表现出来的心理形象。换句话说，“浩然之气”就是用自己所具有的道德做支撑而表现出来的精神状态。……