何梦宇
(长江大学 外国语学院,湖北 荆州 434023)
人类所有语言中都有元话语的存在。Crismore于1989年提出无论是哪种形式的言语交际,话语都包括两种成分: 基本话语(primary discourse) 和元话语(meta-discourse) 。基本话语表达关于话题的命题信息,元话语引导读者去组织、理解、评述命题信息,并对命题内容做出反应。
元话语被提出以来,人们已经认识到了它的重要性。人们从语用、修辞等多方面对元话语进行了研究。研究元话语的方法较多的是实证研究,学者将元话语理论利用于课堂教学,具体为口语、写作、翻译课程等。如刘川《元话语使用在大学英语议论文写作中的实证研究》,指导学生恰当的使用元话语,提高写作质量。元话语较多地应用于当前的语篇分析和语言教学研究,或者进行个案分析。由于元话语理论本身具有争议性,所以关于它的实际运用很模糊,对其理论考辩不足。本文就元话语的实质和特征问题进行探索性研究,试图从哲学角度解释其理论界定。
1.心智哲学分析元话语的合理性
心智哲学是20世纪70年代中期以后随着认知科学的建立而形成的。认知科学的其中一个来源是语言学。语言学的最后一个阶段是“实用语言学时期”。实用语言学时期的研究对象不再仅仅局限于语言及其运用环境, 而是语言的产生、理解机制。(杨先明,2005:71)如何研究语言的产生、理解机制我们可以从语言的发出者—人着手。基于认知科学发展起来的认知语言学等学科,我们可以看出语言研究越来越重视人的因素在语言中的作用。……