“人道”何以可能
——以老庄哲学为视角

何光辉

(合肥师范学院 思想政治理论课教学部，安徽 合肥 230061)

“人道”何以可能
——以老庄哲学为视角

何光辉

(合肥师范学院 思想政治理论课教学部，安徽 合肥 230061)

“推天道以明人道”是道家哲学展开的基本思路。就老庄道家哲学而言，基于“道常无为”这一“天道”原则，其“人道”思想主要表现为如何处理广义上的“人—物”关系，并聚焦于两个方面，即统治者与百姓的关系，人与功名利禄的关系，因而也就形成两种基本的“人道”主张：其一，“无为”而“利物”；其二，“无己”而“胜物”。在老子哲学中，“无为”而“利物”是其“人道”思想的立足点；在庄子哲学中，这一思想也得到多方体现，并进一步发展为“无己”而“胜物”的根本“人道”诉求。从当代视域来看，道家“人道”思想仍然具有十分重要的智慧启示。

道家；老庄哲学；“人道”思想；“无为”而“利物”；“无己”而“胜物”

“推天道以明人道”是道家哲学展开的基本思路，但对于道家的“人道”思想，学界较少给予关注，也少 见有专文论及。本文拟对此作出初步探析，以期抛砖引玉。需要说明的是，文中论及的“人道”，不是现代意义上关于人的本质、使命、地位、价值和个性发展等相关诉求的“人道”或“人道主义”，而是指中国传统哲学中与“天道”相对的一个范畴，主要用来指人的行为原则或价值主张。

就老庄哲学而言，基于“道常无为”的“天道”原则，其“人道”思想主要表现为如何处理广义上的“人—物”关系，并聚焦于两个方面，即统治者与百姓的关系，人与功名利禄的关系。因而也就形成两种基本的“人道”主张：其一，“无为”而“利物”；……