《潇碧堂集》中和韵诗与限韵诗研究

罗皓月

（四川师范大学文学院，四川成都 610000）

万历二十八年（1600）七月，袁宏道以礼部仪制司主事奉使河南周藩瑞金王府掌行丧礼。事毕，乞假南归故土公安。自此到万历三十四年（1606）秋赴京补仪曹主事，其间经过了六年多的时间。这段时间，袁宏道过着闲居的生活。同时，这也是他文学创作的一个高峰期，《潇碧堂集》就是他这一时期的创作收获。

一、具有过渡性的《潇碧堂集》

从袁宏道一生的创作历程来看，从其诗歌风格转变、艺术水准整体完善的意义来说，《潇碧堂集》无疑是一个重要的过渡。袁中道在《吏部验封司郎中中郎先生行状》（以下简称《行状》）中的一段话为我们这个判断提供了重要佐证：

时于城南得下洼地，可三百亩，络以重堤，种柳万株，号曰柳浪，先生偕中道与一二名僧共居焉。潜心道妙，闲适之余，时有挥洒，皆从慧业流出，新绮绝伦。而游屐所及，如匡庐，如太和，如桃花源，皆穷极幽遐，人所不至者无不到。发于诗文，烟岚溢毫楮间。盖自花源以后诗，字字鲜活，语语生动，新而老，奇而正，又进一格矣。[1]759

此外，袁中道在《书雪照存中郎花源诗草册后》一文中亦论及：

发箧见其游程诗记，倩冶秀媚之极，不惟读之有声，览之有色，而且嗅之有香，较前诸作更进一格。盖花源以前，诗伤俚质，此后神理粉泽合并而出，文词亦然。[1]

文中所言“花源诗”乃袁宏道于万历三十二年（1604）所作，收入到《潇碧堂集》中。“花源以前，诗伤俚质”主要指的是《潇碧堂集》之前各集中诗歌存在的不足和问题，而这样的不足和问题也影响了我们对这些诗歌艺术水准的整体评价。……