庄周聘相文学性的历史考察

孙 魏

(铁道警察学院 政教部，河南 郑州 450001)

一、庄周聘相问题的由来及对《史记·老子韩非列传》庄周本传的考证

庄周聘相，在正史中最早见诸《史记·老子韩非列传》，对于司马迁著述《史记》时所凭依何本先秦典籍的记述，不得而知。

在先秦典籍中，最早记述这件事的是《庄子·秋水》，曰：“庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：‘愿以境内相累。’庄子持竿不顾，曰：‘吾闻楚有神龟，死已三千年矣，王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？’二大夫曰：‘宁生而曳尾涂中。’庄子曰：‘往矣！吾将曳尾涂中。’”[1]441

《史记·老子韩非列传》的记述与《庄子·秋水》的记述颇有不同，如曰：“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：‘千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食数岁，衣以文绣，以入太庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。’”

在《史记》庄周本传中，司马迁提到《庄子》的几篇篇名，有《渔父》、《盗跖》、《胠箧》、《畏累虚》、《亢桑子》，司马迁所见各篇，除《畏累虚》今本已不见外，其他各篇皆在外、杂篇，《秋水》也在外篇，太史公应该是看到过《秋水》篇的，也应该是太史公作史的依据之一。在列传中，太史公还提到：“畏累虚、亢桑子之属，皆空语无事实。”司马贞《索隐》曰：“《庄子》‘畏累虚’，篇名也，即老聃弟子畏累。”“亢桑子，王劭本作‘庚桑’。”张守节《正义》曰：“《庚桑楚》已下，皆空设言语，无有实事也。”如按今本《庄子》来看，张守节认为，司马迁的观点是《庚桑楚》以下各篇，即整个杂篇都是没有实事的，不可当做事实来看，《秋水》在外篇，而不在《庚桑楚》以下，是否可认为司马迁就把它当做事实来看呢？……