从中国五四时期文学翻译实践看韦努蒂翻译理论的局限性

张楠

摘 要：韦努蒂提出解构主义的“异化”概念，其实质是反对殖民主义的翻译观、抵抗英美民族中心主义和帝国主义文化价值观在翻译策略选择上的体现。本文从中国五四时期文学翻译实践来探讨韦努蒂翻译理论的局限性。

关键词：韦努蒂；异化；文学翻译

[中图分类号]：H059 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2014）-30--01

韦努蒂主张异化目的在于抵抗长期以来占主导地位的目的语文化价值观，希望籍此表现国外文本在语言和文化上的差异。方向性是其理论的一个特点，即对于身处强势文化的译者将弱势文化的文本译入时应采用异化的翻译策略以抵抗文化中的殖民主义。他也曾明确指出其倡导的异化翻译是不适用于科技翻译的，因为科技翻译主要是为了达到交际的目的，他的理论主要适用范围是文学翻译。

检视韦努蒂异化翻译理论，在五四时期中国译者对英美等国的文学作品的翻译正是与其理论的方向性相反——即从强势文化译入弱势文化。那么中国当时的这些译者们是否采取了与异化相反的归化翻译策略来反对文化中的殖民主义、抵抗英美民族中心主义和帝国主义文化价值观呢？如果没有，那么是否助长了强势文化在中国的文化侵略呢？

随着五四运动及新文化运动的兴起以鲁迅为代表的译者们期望通过对更先进社会的文学作品的译介活动提高我们的语言、文学，推进文化的进步，从而推进社会的革新。周作人说过……