1984年春夏之际,我心潮澎湃地看完了阿尔文·托夫勒(Alvin Toffler,1928-)编导的专题片《信息时代》。片中有一句话:“穷国和富国,从此站在了同一起跑线上。”“同一起跑线”,就是指“信息时代”。时至今日,互联网正以惊人的速度、广度和深度改变着我们的工作、学习和生活;我们想知道,它还会在哪些方面颠覆和改造我们所熟知的一切?我们更想知道,这些令人气喘吁吁的变化,到底意味着什么?
帕斯卡尔(Blaise Pascal ,1623-1662)说:“思想成就人的伟大”,人的全部尊严就在于思想。其实,人们对思想的理解,除了“史诗般的激情”之外,还有一个强烈的动因,就是试图获得横扫一切的能量。在我所亲历和见证的互联网历史中,总有一个疑惑如鲠在喉,那就是:对于信息时代,我们凭什么“这么说”?我们何以真切地确信,所言不差?我们可以从文本中接受来自大洋彼岸的信息,从眼花缭乱的数码产品中领略强劲的科技旋风,但我们却总是“聆听者”、“接受者”、“赞叹者”的身份。
在细究互联网发展史,考察消费社会的兴起,以及重新审视现代性和后现代性之后,我认为,可以把复杂性思想、社会网络和公共空间看作互联网思想的三个支柱;而隐私与知识产权则是互联网思想的一个困境。
复杂性思想
凯文 · 凯利在《失控》一书中强调:失控并不可怕,反倒是秩序涌现、生命诞生的活的源泉。复杂性思想启示我们两点,第一是要拥抱不确定性,要同我们脑子里根深蒂固的确定性、还原论的思维方式做斗争,学会超越确定性和还原论的思维方式;……