汉字始祖圣地
——仓颉陵

文 Article / 图 Pictures_王耀刚

1.汉代砖雕仓颉造字

汉字，这个具有标志性的特殊符号，既是中华民族的象征，又是中华民族智慧的结晶和最宝贵的遗产，汉字文化之博大精深，孕育了中国的古老文明，也促进着中华民族的文化发展。然而，追溯汉字之起源，我们不得不提这样一个重要人物，他就是被后人尊为“造字圣人”的仓颉。最近，我与家人有幸到仓颉故里——河南省南乐县去拜谒仓颉陵。

仓颉陵位于南乐县梁村乡吴村，始建年代不详。据记载，自汉唐以来，屡毁屡建，如今看到的是明清时的建筑，并在近年来进行了维护和恢复。仓颉陵分东陵西庙，陵庙一体。

仓颉陵墓为一高5米的圆锥形土丘，砖墙围绕，设计独特。墓墙周长36.5米，象征一年365天。围墙由砖垛界开，分12节，含义为一年12个月。每节长3米、3.1米或2.8米，其意每个月的天数不等。陵墓边沿较为平整，是游客步行踩踏而成。当地有一习俗，人们拜谒仓颉陵，必绕陵墓三周，说是可保身体康健。当然，这仅是人们崇拜字圣仓颉的表示。陵上青草葱郁，人们称为儿女草，当地有“薅个草儿，生个小儿；刨个根儿，生个妮儿”之说。陵座为束腰仰俯莲须弥座形状，抱鼓石上雕刻着十二生肖。陵前有石牌坊、石狮、石人等雕刻。一对汉白玉石望柱，盘龙缠绕，气势不凡。望柱北有一对高六尺余的石狮，蹲坐在陵墓前方。石牌坊四柱三楹，冲天柱上四只朝天吼，昂首端坐。牌坊正中书“字圣坊”三字，两厢书“天雨粟、鬼夜吟”六字。仓颉陵后有一高台，三丈有余，传为仓颉造书台，台上有古亭，名仓亭，亦名六书亭。因传说象形、会意、形声、指事、假借、转注六种汉字造字法是仓颉的发明。当然，仓颉造字，主要是象形，间有会意、指事字而已。

仓颉庙是国内仅存的纪念文字发明创造的庙宇，有朝天门、仓颉庙庙门、仰圣门、万古一人殿、六书殿、藏甲楼等建筑。朝天门为一座石牌坊，三间三门，门头正中书“四海共仰”四个大字，两侧分别书“文宗、字祖”四字。仓颉庙庙门有著名政治家、书法家于右任先生题写的匾额“仓颉庙”，两旁楹联“盘古斯文地、开天圣人家”，是由北宋名臣寇准所题。仰圣门，也称重门，硬山式建筑，三间，为清乾隆年间重建。万古一人殿，也是正殿，供奉着仓颉奇异的塑像，圣人装扮，金身塑像，端坐庙堂，有四只眼睛，方面长须，冠冕垂旒，俨然帝王一般。乍一看，让人有点眼晕。再一想，那是因为文字有穿越时间和空间的功能，人们才形象化地赋予了仓颉另一双眼睛。走进六书殿，有甲骨文之父王懿荣、楷书之祖钟繇、大篆之祖史籀等人的画像，并详细介绍了他们在汉字文化发展史上的巨大贡献。藏甲楼，落款为“大名镇守使孙殿英题”，孙殿英想通过题匾流芳百世，结果歪打正着，题的倒也确切，楼内彩塑仓颉及其妻坐像，神态安详，四目闪光。两旁各有三侍者，姿态各异，生动传神。

2.仓颉庙

3.仓颉墓

关于仓颉造字，历史上有这样一个近似神话的传说，仓颉，姓侯刚，号史皇氏，生于上古时期村北繁水河岸的一棵枣树下，因其生有四目双瞳，故有仓颉四目灵光之说，仓颉睿智聪慧，后来成为黄帝的史官。相传黄帝统一华夏后，感到结绳记事远远满足不了需求，就命仓颉去想办法。于是，仓颉就专心致志造起字来，可是，他苦思冥想，想了好长时间也没造出字。突然有一天，仓颉从野兽的蹄印中受到启发。他想，万事万物都有自己的特征，如能抓住事物的特征，画出图像，大家都能认识，这不就是字吗?从此，仓颉便仔细观察各种事物的特征，譬如日月星云、飞禽走兽以及各种器物，并按其特征，画出图形，这就是最早的文字。仓颉造字，可谓是惊天地泣鬼神，这便是“天雨粟、鬼夜吟”的来历。后来，仓颉把他造的这些象形字献给黄帝，黄帝大为感动，乃赐仓姓，其意是“君上一人，人下一君”。传说仓颉活了111岁，他死后，黄帝将其葬于故里，当时虽然还没有殉葬习惯，黄帝却为仓颉破例，殉葬器物除了各种良兽、美禽外，还有许多战争工具和日用器具。

目前，仓颉陵遗址出土了大量仰韶、龙山和商周时期为主的文物，经专家鉴定，遗址可以窥见炎黄文化与东夷文化的碰撞、交融。遗址中出土的红陶、卜骨、灰陶鼎等器物，从侧面反映了当时的祭祀文化与生活习俗。而出土的石斧、陶纺轮等文物，则可以视作几千年前人类耕作、葛纺等方面的缩影，同时，石斧也是重要兵器之一。陶上的刻画痕迹是当今发现最早的唯一与传说中的仓颉有关联的符号。这些都增加了南乐仓颉陵的可信度。2010年11月，中国民间文艺家协会正式命名南乐县为中国仓颉文化之乡，并在此成立中国仓颉文化研究中心。