上世纪40年代成都城区方言简说（一）

张绍诚

1935年我出生于成都市提督东街，以后搬家东门清安街（板厂），抗日战争时期疏散到外西茶店子；1945年冬季毕业于实验小学分校，1948年至1950年就读于四川省立成都中学（后改名川西二中）；1950年9月参军进藏，任文化教员；1956年后一直在本市22中学、盐道街学校和成都成人教育学院任语文教师，算得上地地道道的成都城区人。祖父母说成都话，父母能说国语（新中国成立后称普通话）。笔者从小到大，也接触过许多当时生活在成都城区的军政官员、医生、律师、老板、店员、工匠、一般公务员、演员、教师、学生、小贩、车夫……因此非常熟悉上世纪40年代成都城区方言。加之多年从事语文教学工作，有些研究比较，愿以切身体会谈谈自己对成都话的今昔变化的一管之见，就正于方家。

一、依声订韵 解析方音

成都城区话

所谓“成都城区”，仅指府河、南河围绕的“九里三分省城”及其附近场镇，不包括如今成都市所属龙泉驿、金堂和温江、郫县、崇宁、新繁、新都、彭县、灌县等上五县以及双流、新津、崇庆、大邑、邛崃、蒲江等南路诸县。

四川省人民政府文史研究馆馆员、汉语史专家向熹教授《蜀语略谈》指出：“现代四川话属于西南官话，是北方话的地方变体，是元明以后逐渐形成的。它受普通话和其他方言的影响，在长期发展中也逐渐形成了自己幽默风趣的特点。”

多年来在社交场合中四川人多惯用成都（前清时期包括成都、华阳两县）语音，尽量避用只在外州县使用的、过于冷僻的词语，所以成都话实际上是四川人共同使用的“普通话”。戏剧和曲艺，不论在四川的哪一个地方演出，一概以成都语音为标准；川籍作家郭沫若、李劼人、沙汀、艾芜、巴金等的作品中，大量使用的是成都话。所以成都话——生活在成都地区（包括七区、十一县在内的大成都）的人共同使用的方言，实际上是四川人共同使用的“普通话”。

由于成都语音很容易为各地的听众理解接受，所以多年来官场和各种公众社交场合，大多乐意使用它；当然也有些外地人怕自己的方音被人嘲笑是“苕腔苕调”，而改用成都语音。

从古至今，语言始终处于变化之中，盖由政治、经济、文化诸多因素造成。官场礼仪促进北京话入川；商旅交易促使陕西话流通，农民进城、商贾下乡，语言的交流产生不可估量的变化。四川屡经人口迁徙，甚至大规模的移动。《史记·货殖列传》记载：“蜀卓氏之先，赵人也，用铁致富。秦破赵，迁卓氏。……致之临邛（今四川邛崃市），大喜。即铁山鼓铸运筹策，倾滇蜀之民，富至僮千人，田池射猎之乐，拟于人君。”司马迁留下的宝贵资料，让我们了解到秦初河北、山东（广义指秦国以外的六国，狭义指太行山之东）的移民进川，直到川西南地区，他们从事铸铁制造，与少数民族通商贸易，这样必然促进语言的交流，把中原话带到当时四川来，使得巴蜀方言吸收新的营养，补充词汇，影响语音变化……也就让巴蜀方言融会了秦晋方言的某些特点；但还是保留了巴蜀方言的基本特点。

就说近几百年吧，“湖广填四川”，军阀混战，下江人入川，国民党败走西南，解放大军入川，工厂学校内迁，旅游观光……必然引起语言，特别是语音和词汇的变化。从20世纪50年代起，随着政治经济的发展变化，成都人的语音更继续发生变化：“积极、解手、同学、孩子、羡慕、鞋袜……”都与普通话读音没有多大差别，大部分中青年和学生都能不太困难地运用普通话了。外地人一般都能听懂今天的成都话，“搞、整、啥子、雄起……”这些成都方言词语已经或即将进入辞书和电脑字库。今天的成都话已经不全是若干年前成都人习惯讲的那种成都话，更不是古代巴蜀人讲的方言。回顾成都城区方言的历史状况，更有利于推广普通话，便利人们交流思想，达到相互了解。这是历史发展的必然趋势。

如今在全国范围内大力推广普通话的同时，至少有一两亿人（包括不少海外游子和台、港、澳同胞）在日常生活中还使用四川方言交流思想，因此，认真研究巴蜀方言以促进推广普通话，对更加有效地交流信息，沟通思想，促进社会主义精神文明建设是很有必要的。

声母的交错

成都城区方言（以下简称“成都话”）与普通话不同之处颇多，可也有规律可循。首先研究声母：

当年外省人听成都人说 “ba山、pa河”（爬山、拔河），很不理解：山能爬？河能拔吗？

成都人说“打fen嚏”，其实是“打喷（pen）嚏”。

成都人说的“bei书”和“bê生”其实是普通话的“秘（mi）书”和“陌（mo）生”。“跋扈”一词，成都话说pafu，普通话说bahu。声母大异。

其实成都话声母是b、p、m、f的音节，一般能和普通话声母是b、p、m、f的音节互相对应；少数字例外：“琵琶bā—pɑ”、“培běi—péi土”、“束缚bo—fù”； “漂泊pê—bo”、“绊pǎn—bàn马绳”、“卑鄙pì—bi”、“普遍piǎn—biàn”、“孬”piě—nāo”、“鬓pǐn—bìn”；“筏pɑ—fá”、“喷fěn—pēn”……破折号前面是四川话，后面是普通话，声母（个别字连带韵母）不相同。（参照四川大学甄尚灵、赵振铎、梁德曼教授的论著，恕不一一说明。）

成都人看到“乌、无、舞、误”这些字，一律读成vu，加了一个v声母。这种语言现象，在吴方言里表现为有“微母，v声母（注音字母是“万”）”字，如“诬、屋，无，侮、武、舞，务、雾、勿、物”都读vu。但是其他“微母，v声母”字，如“微、尾、伪、未，晚、万，文、吻、问，亡、网、望”等，都念wei、wɑn、wen、wonɡ，不带v声母。

d、t的音节，一般能和普通话声母是d、t的音节对应；少数字例外，如“奴隶di—li”、“河堤ti—di”、“指导tɑo—dɑo”、“掉tiɑo—diɑo头”、“抖tou—dou动”、“金铎tuo—duo”。

成都话不大能区分声母“n、l”。于是出现几种情况：

成都人注意区别鼻音和边音，不像重庆人说“里是刘大良的侣”，成都人就很难立即理解是在说“你是牛大娘的女”。

普通话说“你、年、女、凝”声母都属n ，但成都话都归入声母gn（注音字母是“广”），也即保留了古音的“疑”母。普通话说“宁、能、难、农”带鼻音，声母都属n ， 但成都话都归入声母l ，不带鼻音。

成都话有声母ng（注音字母是“兀”）和gn（注音字母是“广”），普通话所说的“我wo、爱ai、安an、恩en、昂ang、宜yi、义yi”，成都话都说成“我ngo、爱ngai、安ngan、恩ngen、昂ngang、宜gni、义gni”。

普通话说的“淹yan雁yan、硬ying、仰yang、毅yi”，成都话都说成“淹ngan雁ngan、硬ngen、仰gniang、毅gnin”。

声母是ɡ、k、h的音节，与普通话对比，有以下例外字：“大街ɡɑi—jie”、“阶ɡɑi—jie级”、“地窖ɡɑo—jiɑo”、“打更ɡen—jinɡ”、“灌溉kɑi—ɡɑi”、“大概kɑi—ɡɑi”、“搁ko—ɡe”、“盥kuɑn—ɡuɑn洗”、“皖kuɑn—wɑn南”、“浣kuɑn—huɑn洗”、“皮鞋hɑi—xie”、“衔hɑn—xiɑn接”、“咸hɑn—xiɑn阳”、“苋hɑn—xiɑn菜”、“陷hɑn—xiɑn落”、“项hɑnɡ—xiɑnɡ目”、“巷hɑnɡ—xiɑnɡ道”、“银杏hen—xinɡ”。

成都话把“概”与“慨”都读一个kai音。似乎g、k不分，却也有例外。比如当年大家都说“解（gai）小手（溲）、解（gai）疙瘩、解（gai）橔子（大筒木）”，但中小学生们都说“解（jie）答、分解（jie）、解（jie）析”。这应该归于口语和书面语相区别的一种现象。1949年12月成都解放后，大家都习惯喊“解放军”，大谈“翻身求解放”，也就都说“解（jie）”了。

“招呼、茶壶、老虎、保护”都属声母h，成都话却说得像“招夫、茶符、老抚、保副”，声母都属f”，也即把许多读hu的字都归入fu类了。中江、资中人则扩而大之，把“飞、饭、肥、放”读成“灰、换、回、晃”。

普通话的“陷、苋，咸、衔”，在成都话里与“汉，寒”同音；“溪”与“期”同音；“纤、羡”与“千、歉”同音。

声母是j、q、x的音节，成都话与普通话对比，有以下例外字：“呼吸ji（e）—xi”、“满足juo—zu”、“卒juo—zu子”、“截qie—jie断”、“信笺qiɑn—jiɑn”、“歼qiɑn—jiɑn灭”、“纤qiɑn—xiɑn维”、“发掘quo—jue”、“臼qiu—jiu齿”、“不像qiɑnɡ—xiɑnɡ”、“民族quo—zu”、“哭泣xi—qi”、“死囚xiu—qiu”、“泅水xiu—qiu水”、“酋xiu—qiu长”、“发酵xiɑo—jiɑo”、“粗俗xuo—su”、“宿xuo—su舍”、“速xuo—su度”、“严肃xuo—su”、“米粟xuo—su”、“虽xu—sui然”、“遂xu—sui宁”、“谷穗xu—sui”、“隧xu—sui道”、“赎xuo—shu当”、“浸qin—jin水”、“嫁娶ju—qu”、“捷qie—jie报”。

成都话基本上把翘舌字读成平舌音，“智商” [zhishɑnɡ]=“字桑” [zisɑnɡ]，“超市” [chɑoshi]=“操肆” [cɑosi]，“支持” [zhichi]=“资瓷” [zici]。这样也就难怪北方人嫌我们“四（si，平舌）十（shi，翘舌）不分”了。

“臧”和“邹”的声母z，是平舌音，“张”和“周”的声母zh是翘舌音，成都人区别不开，以z、c、s代替zh、ch、sh。既然无法从语音方面下手，那就采取加注解的办法，从字形结构这方面去处理：把“张”说成“弓长张”或“弯弓张”，把“章”说成“立早章”或“音十章”，把“周”说成“框吉周”……。宋代苏轼用果名对答说的“柰（奈）蔗（这）柿（事），需当归”与今天川南方音无甚差别，至今川西、川南人能够区别“平舌与翘舌”。“上五县”（温江、郫县、崇宁、新繁、灌县、彭县）还保留了“卷舌音”，如：“十四岁的侄侄在石室中学读书”，“十、石、室、侄”是古代入声字中的翘舌音，皆读为舌尖后卷，近乎“儿化”，这可能是古代蜀国方言语音的沉淀。

至于“日”字，除了上述地区发“卷舌音”外，其余地区发“平舌音”，舌尖和齿龈轻微接触，气流轻弱，与普通话不同，“如、人、若”等字的声母同样，不过因为这只是一个音，无论卷舌或平舌，都不会混淆。

新中国成立后，随着普通话的推广，旧时的成都话发音变化极大，小学生和中学生都习惯普通话语音，首先熟悉翘舌音的发声，能够区“四十与十四”，去掉声母ng（注音字母是“兀”）和声母gn（注音字母是“广”），按普通话说“我wo、爱ai、安an、恩en、昂ang、宜yi、义yi”，“淹yan雁yan、硬ying、仰yang、毅yi”。

二、查韵辨调 寻找方音密码

韵母的差别

研究方音的捷径就是条分缕析，即从语音入手剖析方言词语的声母、韵母和声调，从而发现方言与普通话（或其他方言）的差异，进而找出变化规律。

成都话有些不用声母的字，新中国成立后，中青年都接受普通话里各自带有声母的读法，如像“虐üo—nüe待、疟üo—nüe疾、铅üɑn—qiɑn笔、荣ionɡ—ronɡ誉、容ionɡ—ronɡ易、融ionɡ—ronɡ合、溶ionɡ—ronɡ解、芙蓉ionɡ—ronɡ”。

韵母ê在汉语拼音中用得少，如“业ye列lie月 yue掠lue；都省略ê上的附加符号。因为e不与y、li、ni等组合故。可是在当年的成都话里，韵母ê却是一员屡次上阵的主将。

我生活在成都城区，把古入声字读成阳平声。1956年因教初中《汉语》语音的需要，自己搞了一个成都话读音和普通话读音对照表；以后总结出一条“体验”：成都话读阳平声的字中有与普通话读音不一致的字，往往是古入声字，例如成都人习惯尾音读成ê的那些字，在普通话归入不同韵母类：

百、白、柏，拍，麦、脉，摘、窄、宅、拆，塞，归入ɑi（ㄞ）；

伯、舶、泊、粕，迫、魄，墨、默、陌，归入o（ㄛ）；

德、得，特，勒，格、隔、革、疙、骼，刻、客、咳、克、磕（膝），额、扼、厄、轭，核、赫、阂、劾、纥，这、者、折、遮、哲、蔗、浙、谪、柘、鹧、赭，则、责、仄、啧、昃、箦、侧，车、撤、扯、掣、澈、坼，册、侧、策、测、厕、恻，择、泽，社、射、蛇、设、舌、摄、舍、赊、奢、赦、慑、佘、麝、涉，色、瑟、啬、涩、穑，热、惹，归入e（ㄜ）。

少数字例外，北—bei，肋—lei，黑—hei，虱—shi。

1953年，部队文化大进军，北方战士凭语音习惯，记住“哥（ㄍㄜ）哥渴（ㄎㄜ）了喝（ㄏㄜ）水”，就会拼出“ㄍㄢ、ㄎㄢ、ㄏㄢ”，认得“干、看、汗”等同音字。几个成都籍的战士习惯说“哥（ㄍㄨㄛ）哥渴（ㄎㄨㄛ）了喝（ㄏㄨㄛ）水”，拼出来的却是“关ㄍㄨㄢ、宽ㄎㄨㄢ、欢ㄏㄨㄢ”。怎么办？好在那时的字典所载注音符号另一版本有“ㄍ革ㄎ克ㄏ黑”的提法。于是就教这几位成都籍战士记住“革（ㄍㄝ）命克（ㄎㄝ）服黑（ㄏㄝ）暗”，没有中间那个圆唇音，口半开，舌下降，他们很自然地就会拼出“干、看、汗”了。

60多年前我们成都小学生大多一道念过这段歌谣：

一点一横长，二字口言旁；

两边丝绕绕，中间马儿郎。

你也长，我也长；心字底，月字旁。

搭根竿竿晒衣裳，捡个石头撂过墙。

大家都照这样在泥巴地上写，多大一个字！都说这就是“zui（贼）”字；但书面作业还是写“贼”。

“贼”字，普通话读zei，成都话读zui（原形是zuei），差别是多一个u（语音术语叫“介母”）。我们可以再看例字：类、泪、雷、垒、羸、酹……成都话是lui，普通话读lei。关键仍在有无介母u。东北人好说“贼好”，可为什么要用“贼”去修饰“好”呢？其他地区的人不大理解。如果懂得上面讲过的对应规则，给加上介母u，zei=zui，于是恍然大悟，“zei好”就是“zui好”，即“最好”。

顺便说说：四川话里有的带介母u的音节，与普通话对比，有以下不同，如：

掀xuɑn—xiɑn，删suɑn—shɑn，铲chuɑn—chɑn，绳sun—shenɡ

敦den—dun ， 吞ten—tun ，尊zen—zun， 论len—sun ，胯kɑ—kuɑ

普通话韵母有enɡ、inɡ，四川人只用en、in，所以“英明”与“因民”不分，“根、更”同韵，“群、琼”一样。宋人《泊宅编》载“兴化军子鱼，惟通应大师庙前者最美，世称‘通应子鱼。而东坡乃作‘通印恐误。”这和明人《菽园杂记》所云“江西、湖广、四川人以‘情为‘秦，以‘性为‘信”相类，乃“分不清in、inɡ”，“充分体现方音的显著特点”。

成都人念“绷、碰、猛、风”，韵母是onɡ，嘴唇呈圆形，常使北方人感到奇怪。

成都话“扁”字单用作形容词时读biɑ，是biɑn的鼻韵母声随n被弱化消失形成的。球迷喊的“踩bia”，其实是“踩扁”。反之，“张嘴”的“张”在口语中读zɑ，写作“奓”zā，犹言张大，实际上是“张”的声随nɡ被弱化消失的结果。

至于元音鼻化现象，如成都话里的“毅”，增加了鼻韵尾，读作nin。而“砸”字加上声随nɡ，读“臧” [zɑnɡ]的轻声，可能是受陕西话影响所致。总而言之，从语音变化可以考知语源。

声调的变化

清朝末年，成都人评点周善培的新政，用“倡[cānɡ]场[cɑnɡ]厂[cànɡ]唱[cǎnɡ]察[cɑ]”，“察”，是入声。念起来顺口，颇饶风趣，也可以表示成都话的声调。

医[yī]、遗[yi]、以[yì]、意[yǐ]、益[yie]

诬[wū]、吾[wu]、五[wù]、误[wǔ]、恶[nɡuo]

迂[yū]、余[yu]、与[yù]、遇[yǔ]、欲[yuo]

其中“益、恶、欲”，读音短促，原来是入声字；成都就是入声字归入阳平地区。

四川人对别人发表的不着边际的空话、套话、大话，有幽默的评语：“筐诳旷阔”（或歇后省略“阔”），四声排列，听者自明其意。同样的意思，还可以说成“那些‘汪往望的话快些捡到起！”可能与过去四川民间故事有关。那故事讲秀才咬文嚼字“弯酸”长随；临别时长随将就他们“讴”的字眼儿回赠：“三位先生汪王望，顿顿尽吃金黄酱。来坐风摆柳，去入逍遥杠。一年一回丁当会，三年一回屋放光。恭喜三位先生，后代儿孙满门撞。”全用“避讳词语”（狗、粪、滑杆儿、棺材、转咒法事、失火、讨口）。模仿乡间语音，按去声念，合辙押韵，不乏逸趣。

成都话存在“四声别义”法则。“搞”读上声，意思同“做”，读去声，表示“试做”；“太”读去声，如今是副词，县区读上声，则表示“很大”；“歪”读阴平是形容词，读去声是动词，如“歪了脚”，近来也作形容词，特指假冒的和伪劣的产品。“一间房子间成两间”中前后的“间”读阴平声，中间的一个作动词，读去声（过去“间”读如“淦”）。成都人口语中动词“塞”则读阴平声，“闭塞”才读阳平声。名词“海”读上声，作动词的“海”读阴平声，诸如“海袍哥、海他几大海碗饭。

我们再举出几个成都话读阳平声的入声字，如“德育、乐曲、刻薄、脱落”研究一下：

第一，这些例字的韵母，古代都有k、t、p作声随（用它们收尾）；第二，这些字发音短促，韵母元音发出立即闭声。在韩/朝鲜语和日本语中保留的汉语词汇，就有一些是古代的入声字，例如：

不懂韩/朝鲜语和日本语的读者，单看上面例字的末尾字符（终声或假名己、┐，つ、く），也可以根据同类是属于一种读音，推断出它们各自具有辅音（己、つ或-l，┐、く或-k），所以是原来从古汉语借用的入声字。这或许可以说是“礼失而求诸野”的另一种理解吧？

成都话把上述入声字归进阳平声，固然省了事，可也留下不少麻烦，至少是遇到诗词对联中的平仄问题，特别是古入声（入声属于仄声）问题时，难以解决，试看：

三十一年还旧国，落花时节读华章

平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平 （甲）

平平平平平仄平，平平平平平平平 （乙）

甲式是四川保留入声地区的人按传统声调读的。看看上面标注的平仄字样，立马可以明白：上下联相应位置的关键字和落脚字平仄相对（按规则，奇位字可平可仄）。句中各个音节落脚字平仄交替，无愧平仄协调的赞誉。

乙式是今天成都地区的人按入声归入阴平或阳平读的。用不着什么分析，一眼就看得出那是一平到底，简直混淆平仄，哪里谈得上体会语言的音乐美呢？

以后再推导出又一条“体验”：入声字其实是带有辅音声随的特殊韵母。比如粤语、四川南路话的“一、七、八、十”，在“yi、qi、ba、shi”后面分别带有“l、t”之类的辅音。严格说，入声应该是另一种分类的产物，但因为它读音短促，所以归入仄声。成都话原来带“o、e”的字，如“觉、渴、学、刻”多是入声丢了辅音声随的结果。可以对照南路人读音检验成都话的阳平声字，把南路话读音短促重浊的字归到入声字里去。

以后又有新“体验”：不妨按字的“声符”归类，由一个入声字推导更多的入声字。下面试举一些成都话读阳平声的古入声例字，供有兴趣的读者研究参考：

木、沐（普通话读去声，南路人读如“末”，同用声符“木”，所以都是入声字）；竹、竺、筑；

福、幅、副、匐、辐、蝠；禄、碌、录、渌、逯；孰、熟、塾；束、速、觫；鹿、麓、辘；复、腹、馥、蝮、覆；陆、睦；读、犊、渎、牍、椟、黩；粥、鬻；仆（僕）、扑、朴、濮；畜、蓄；叔、淑、菽；

独、髑、烛；暴、瀑；族、镞、簇，……

新中国成立后，随着普通话的推广，成都方音亦发生巨大变化：小学生和中学生都习惯普通话语音，开口就是“同学xue、喝he粥zhou、成熟shou、储蓄xu、民族zu……”；更有甚者，用成都话说“我”是“wo”，说“诸葛亮”是“诸gê亮”，让原来读“诸guo亮”的父母听不懂了。这也是大势所趋，必然发展啊！

作者：四川省人民政府文史研究馆（成都）馆员