风雅何处寻

吴小彬

几年来，某卫视的相亲节目成为了我观察社会的窗口。耐人寻味的是，与女嘉宾成功牵手的男士中，有修汽车的、卖面包的，有地产策划、赛车手、经销商、银行高管等等，却没有一位爱好文学、喜欢诗歌的人。女嘉宾们可以青睐一个商人，可以为一个肌肉发达的健身教练发出尖叫并激烈争夺，却都对“文艺范”的男嘉宾嗤之以鼻。

多少年来，在不少机关和企、事业单位，甚至大专院校里，受到众人喜爱和领导欣赏并渐渐提拔起来的人，可以是司机、办事员、退伍兵，可以是能说会道的、擅拉关系的，也可以是能喝酒的、善钓鱼的、会搓麻将的，而真读了几本书、知道些礼义廉耻的人，却被晾在一边，或被安排一闲职，待在某个角落里尴尬着。

我有一朋友陈某，供职于报社，喜欢读书，文笔一流。单位一些重大的新闻采访报道任务，多由他担纲。总编和社长也屡次在大会小会上表扬他，夸他爱学习、好读书、善思考，文章有文采、有激情、有深度。但表扬归表扬，口惠而实不至，十几年下来，报社一些文字粗拙、写篇稿件错别字触目皆是的人，都当上了部室主任、副主任，而陈某却还是一名普通记者。当年，有些人的稿子，还是陈某修改润色之后才发表出去的，可现在这些人居然成了他的上司和直接管理者，有时从外面采访回来写好稿件，还得按规定拿来让这些人签字才可传送出版部。

你觉得这不可思议吗？你以为这太荒唐了吗？可现实中充满了这样的奇异和怪诞。在许多机关单位，志得意满、呼风唤雨之人，多是举止粗鲁、心肠铁硬、好勇斗狠、寡廉鲜耻者，这些人做起事来，往往不管不顾，横冲直撞，却似乎对应了时代的某种气候与口味，许多事情也似乎只有这些人靠种种摆不上桌面的手段才能办成。眼下是市场经济，是利益主宰一切的时代。市场，需要闯劲和蛮劲，需要猛打猛冲，需要无所顾忌地去争、去挤、去抢；利益，只有在不讲情面、不讲义气、不讲廉耻的情况下，才能攫取到手。

于是，如下情形的出现，就不难理解了。不少地方和城市频频发生强拆民房事件；城管人员在街头毒打小贩；经常曝出的贪官藏匿巨款、包养情妇的丑闻；一些劣迹斑斑的官员“带病提拔”；有的单位查出窝案、串案，整个领导班子被端；某些执掌权柄之人举措颟顸，笃信和坚执行政逻辑时无比强硬与蛮横；还有不时说出的惊世大话：“对待刁民要硬气，不要被刁民挟持”，“知道什么叫恶吗？跟政府作对就是恶”，“你想告我，全省范围内能告倒我的人还没生出来”……凡此种种，都与我们这个社会铁石般的粗砺相关，都和我们这个时代缺乏文化、缺少修养、缺少雅致、缺乏温情牵连。

一位著名文化学者到大学演讲，谈到人文情怀和素养的重要性。他希望学生们读些文学、哲学和历史方面的书，要能看得见湖水中白杨树的倒影，晚上记得抬头仰望星空，同时了解一朵沙漠玫瑰花开放的艰难历程。他认为只有这样的人，走上社会以后，才不会随心所欲，崇拜权力，迷信自己，才不会名利熏心，粗暴恶俗，如果从政，才会是一个“真诚恻怛”的政治家。

文化和人文素养，是制衡权势的力量，也是让政策变得温情和讲人性的调节器。在发达国家，立法、执法以及国家政策，都具有人道和人文气息，并兼备宗教神圣维度。我们缺乏深邃的宗教传统，所以更应强调，人有文，才有知，才有情，才有趣，才懂礼让；行政有文，才谨守伦理，才知怀柔，才懂克制，才知进止。此外，在市场经济中，万丈红尘里，如果有文化的一席之地，众人才不会太贪婪，太肆无忌惮，才不会肉中注水、菜里撒药、制售假货、坑蒙拐骗，才知道“举头三尺有神明，人可欺天不可欺”。

然而，早就残山剩水的风雅文质，如今更是落暮夕阳，所余无几了。有多少年了，我们很少在身边见到过去那种玉树临风的才子，也绝少见到风情优雅的女人了。占据时代制高点的，是大腹便便的官员，是夸富斗富的商贾，追随在他们身后的是一大群姿色艳丽的女人。而多数普通人，忙于营生，时而瞪眼望着铜雀台上幽暗灯影中的权钱勾兑、权色交易，心中羡慕嫉妒恨，有人则在力所能及的范围内效法之、模仿之。

文化遭轻视，风雅被驱散，喜欢诗歌的人被嘲笑，爱好读书的人受冷落，昭示着中国文化的窘困处境。这是文化事业和一个曾出产过唐诗宋词的国度的悲哀，是社会物质化和过度逐利的后果，是价值颠倒和生活荒诞的证明，是人心粗鲁和庸俗的表现。愿那些有抱负有志向的读书人，于艰辛中执守，于风涛中挺立。斯文扫地了，读书种子却正要在此刻“虽千万人，吾往矣”。

【原载2014年6月9日《香港文汇报》】

广东省湛江 周文燕荐endprint